توی نجف یه خونه بود که دیواراش کاهگلی بود

حب علی

تا حبّ علی و آل او یافته ایم
کام دل خویش مو به مو یافته ایم
وز دوستی علی و اولاد علی است
در هر دو جهان گر آبرو یافته ایم
_____________________________

ما جرعه نوش ساغی کوثریم

                              خدمتگذار درگه آل پیمبریم

درخط مستقیم علی پا نهاده ایم

                            غرق یم محبت زهرا وحیدریم 

هفت نصیحت حکیمانه از امیرالمومنین(ع)

امام علی علیه‌السلام در حدیثی ارزشمند هفت نصیحت و پند حکیمانه و ماندگار را بیان فرموده‌اند.

امیرالمومنین امام علی(درود خدا بر او)، در نصیحتی ماندگار فرمودند: 
با سکوت بسیار، وقار انسان بیشتر شود، و با انصاف بودن، دوستان را فراوان کند، و با بخشش، قدر و منزلت انسان بالا رود، بافروتنی، نعمت کامل شود، با پرداخت هزینه‌‏ها، بزرگی و سروری ثابت گردد، و روش عادلانه، مخالفان را درهم شکند، و باشکیبایی در برابر بی‏‌خرد، یاران انسان زیاد گردند. 

متن حدیث: 
وَ قَالَ علیه السلام بِکَثْرَةِ الصَّمْتِ تَکُونُ الْهَیْبَةُ وَ بِالنَّصَفَةِ یَکْثُرُ الْوَاصِلُونَ وَ بِالْإِفْضَالِ تَعْظُمُ الْأَقْدَارُ وَ بِالتَّوَاضُعِ تَتِمُّ النِّعْمَةُ وَ بِاحْتِمَالِ الْمُؤَنِ یَجِبُ السُّؤْدُدُ وَ بِالسِّیرَةِ الْعَادِلَةِ یُقْهَرُ الْمُنَاوِئُ وَ بِالْحِلْمِ عَنِ السَّفِیهِ تَکْثُرُ الْأَنْصَارُ عَلَیْهِ «نهج البلاغه، حکمت224»

ای دوست دشمنی به خلایق خطا بود

                                      آیین عشق شیوه مرد خدا بود

یکتا پرست کیست.کسی کو به روزگار

                                  تنها قدش به درگه خالق دوتا بود

غافل زکبریا بود آن بنده ای که او

                               درکارخود.مقید کبر وریا بود

هرحاجتی که هست تو را ازخدا بخواه

                                   درمحفلی که مجلس ذکر ودعا بود

بیگانه خوانم آنکه به قاموس زندگی

                                نا آشنای مردم دردآشنا بود

کارنون عشق ومعرف است آنکه بین ما

                               برعهد خویش برسر مهرووفا بود

هرکس نکرد همرهی راهیان نور 

از کاروان عشق وفضیلت جدا بود

                             امدادبخش جامعه. علم وفروتنی است

جاهل زجهل وعجب.اسیر هوی بود

                                شرمنده آن شریرکه شر می کند بیا

پاینده آنکه رایت خیرش بیا بود

                             ظالم همیشه مست.زصهبای خودسریست

آزاده سرخوش ازمی قالوابلی بود

                           اعیادطول سال گرامی بود ولیک

عید غدیرواشرف اعیاد ما بود

                              عید غدیر.روزش شکوه محمد.ص.است

روز ولایت علی مرتضی بود

                               عیدغدیرعید شرف عید معرفت

عید فضیلت همه انبیاء بود

_______________________________________________

(آیت صدق وصفا)

ای چراغ بزم عرفان یا امیرالمومنین

                         وی فروغ عشق وایمان یا امیرالمومنین

همسر زهرای اطهر باب شبیروشبر

                               بن عم ختم رسولان یا امیرالمومنین

توتیای دیده ما خاک  پای قنبرت

                              ای فدای تو سروجان یا امیرالمومنین

من زاوصافت چه گویم زآنکه حق مدح ترا

                                   کرده درآیات قرآن یا امیرالمومنین

اسوه  تقواو ایمان آیت صدق و صفا

                               بحر دین را در علطان یا امیرالمومنین

نقطه پرگار هستی محور کون ومکان

                                  منبع فیاض رحمان یا امیرالمومنین

پادشاه ملک دلها کاروان سالارعشق

                                     سرورآزاد مردان یا امیرالمومنین

گوشه چشمی به ما کن ازره لطف کرم

                              درد ما را کن تو درمان یا امیرالمومنین

نماز

آنکس که از امام اطاعت نمی کند

زابلیس و شر نفس برائت نمی کند

شرط مهم شیعه نماز است ، مرتضی

بر تارک الصلوه شفاعت نمی کند

---------
هر صبح دم که چشم تو در خواب وبستر است

گوش ملک به نغمه الله اکبر است

بنویس این عبارت معصوم را که گفت

ترک نماز هر که کند عمد ، کافر است

***
نماز

نماز ضد ولایت چه ارزشی دارد

دعا بدون طهارت چه ارزشی دارد
نماز خواندن و بیگانگی آل علی

خیانت است خیانت چه ارزشی دارد
http://kalamizanjani.blogfa.com/

شب بودواشک بود

شب بود و اشک بود و علی بود و چاه بود

فریاد بی‌صدا، غم دل بود و آه بود

دیگر پس از شهادت زهرا به چشم او

صبح سفید هم‌چو دل شب سیاه بود

دانی چرا جبین علی را شکافتند؟

زیرا به چشم کوفه عدالت گناه بود

خونش نصیب دامن محراب کوفه شد

آن رهبری که کعبه بر او زادگاه بود

یک عمر از رعیت خود هم ستم کشید

اشک شبش به غربت روزش گواه بود

دستش برای مردم دنیا نمک نداشت

عدلش به چشم بی‌نگهان اشتباه بود

هم‌صحبتی نداشت که در نیمه‌های شب

حرفش به چاه بود و نگاهش به ماه بود

مولا پس از شهادت زهرا غریب شد

زهرا نه یار او که بر او یک سپاه بود

وقتی که از محاسن او می‌چکید خون

عباس را به صورت بابا نگاه بود

«میثم!» هزار حیف که پوشیده شد ز خون

رویـی کـه بهـر گمشـدگان شمـع راه ب

اسیر نفس نشد

امام علی فرمود: 

سرمایه ای ازعقل سودمند تر نیست و هیچ تنهایی ترسناک تر از خودبینی و عقلی چون دوراندیشی

وهیچ بزرگواری چون تقوای وهمنشینی چون اخلاق  خوش ومیراثی چون ادب ورهبری چون توفیق

اللهی وتجارتی چون عمل صالح و سودی چون پاداش اللهی وهیچ پارسایی چون پرهیز از شبهات و

زهدی همچون بی اعتنایی به دنیای حرام و دانشی چون اندیشیدن و عبادتی چون انجام واجبا ت وایمان

چون حیاء وصبر وخویشاوندی چون فروتنی و شرافتی چون دانش وعزتی چون بردباری وپیتیبانی

مطءمن تر ازمشورت کردن نیست.:(سخنان حکمت آمیزنهج البلاغه)

 ____________________________________________________________________________

اسیرنفس نشد یک نفس علی ولی                        نشد اسیر که بر مومنین امیر امد

امیر خلق کجا و اسیر  نفس  کجاکه                             سر بلند نشد هرکه سربزیرآمد

علی نداد به باطل حقی زبیت المال                          که ا ز حساب و کتاب خدا خبیرآمد

علی نخورد غذایی که سیربرخیزد                              مگر که  سیر خورد آنکه ییم  آمد

علی غنی نشد الا به یمن دولت فقر                             که  دولتش بطرفدا ر یفقیر آمد

علی ستم نکشید وحقیر ظالم  نشد                        نشد حقیر که ظالم برش حقیرآمد

علی زمظلمه خلق سخت می ترسید                     که  حق به مظلمه خلق سختگیرآمد

درود باد برآن ملتی که رهبر وی                           چنین بلند مقام وچنین خطیر آمد

علی ولی الله

ای ولی الله  مطلق  یاعلی

چشمه جوشنده حق  یاعلی

شهریار ملک حسن سرمدی

باب شهرعلم و فیض احمدی

من چه گویم یاعلی درمدح تو

آیه آیه مصحف حق شرح  تو

نام تو مشتق  ازنام  خداست

بی وضو نام تورا بردن خطاست

آیه تطهیرشرح عصمتت

هل اتی تنزیل جود و رحمتت

حسن باشد سائل زیبائیت

قبله دل پینه پیشانیت

گر نمی بودی دراین ملک وجود

بهر زهرا همسری دیگر نبود

نسل درنسلت کریمند و جواد

خاندان عترتت خیر العباد

پهلوانان عرب خوارت شدند

سرکشان جمله گرفتارت شدند

یا علی ای صاحب تیغ دودم

یا علی ای حافظ لوح و قلم

یا علی ای فاتح خیبر شکن

با خدا بی واسطه گفته سخن

شام میلادت دلم پر میزند

چون گدایان حلقه بر درمی زند

فاطمه الزهرا(س)

ای فاطمه جان  بی تو شررم  سوخت

                                                     ازداغ تو چون لاله سوزان جگرم سوخت

زینب به کنارحسنت اشک  فشان است

                                                  زین صحنه جانسوز دل شعله ورم سوخت

پروانه صفت سوخت اگ ربال و پر تو

                                                 چون  شمع به  یاد تو ز تا به سرم سوخت

ای همدم و هراز من ای طایر محزون

                                                    بعد از تو در کنج قفس بال و پرم سوخت

همراه تو شد محسن  ششماهه  فدایی

                                                      قلبم  زغم کو دک  نیکو سیرم سوخت

رفتی ز کفم ای همه دار و ندارم

                                                    دامان شب از شعله آه  سحرم  سوخت  

علی(ع) یا علی(ع)

علی(ع) یا علی(ع)

عبد امیرم ـ عاشق پیرم ـ امشب و مستِ ـ خمِ غدیرم

بعد نبی ام ـ علی ولی ام ـ شاکرِ لطف ـ ربِّ جلیّم

گوهر افلاک ـ ای پدر خاک ـ تو جانشینِ ـ سیّد لولاک

ساقی کوثر ـ فاتح خیبر ـ به حق نهاده ـ نام تو حیدر

همسر زهرا ـ وصیِ طاها ـ ای که تویی تو ـ سیّد و مولا

حجّت یزدان ـ حامی قرآن ـ رهرو راهت ـ پیرو ایمان

علی(ع)

از الستم ـ با تو هستم ـ من به عشقت ـ دیده بستم ـ هر زمانی ـ دل

شکستم ـ من به نامت ـ دل رو بستم ـ دل تو باشی ـ دل پرستم ـ می

تو باشی ـ می پرستم ـ از خود و از ـ جمله رستم ـ در ره تو من

نشستم ـ بین خوابم ـ تب و تابم ـ تا که دیدم ـ عشق نابم ـ با خودم

این ـ جمله گفتم ـ دل به دستم ـ دل به دستم ـ تا تو هستی ـ من که

هستم ـ تا تو باشی ـ من چه هستم ـ ای نگارم ـ نوبهارم ـ تکسوارم ـ

گلعذارم ـ شمع عشقِ ـ شام تارم ـ بی قرارم ـ بر تو یارم ـ دل فکارم ـ

ترسم آخر ـ خون ببارم ـ هر دمی تو ـ کار و بارم ـ کم ندارم ـ غم ندارم

ـ تا تو باشی ـ در کنارم ـ هر چه دارم ـ از تو دارم ـ تا دمی در ـ سینه

دارم ـ از علی دل ـ بر ندارم ـ سوز و سازم ـ ای نیازم ـ رمز و رازم ـ بر تو

نازم ـ تا تو هستی ـ دلنوازم ـ پیش دشمن ـ من نبازم ـ من که تنها ـ بر

تو نازم ـ از جهانی ـ بی نیازم ـ با تو هر جا ـ من بتازم ـ ای نگارِ ـ چاره

سازم ـ خال تو مهرِ نمازم ـ ای تو دلبر ـ ای تو سرور ـ ای تو رهبر ـ ای

تو ساقی ـ تویی باقی ـ تویی ساغر ـ تویی زیور ـ تویی مهتر ـ تویی بهتر

ـ تویی عشق ـ دلِ کوثر ـ تو که یاری ـ به پیمبر ـ تویی صفدر ـ تویی یاور

ـ تویی میرِ ـ همه لشکر ـ تویی مولا ـ علی حیدر ـ علی حیدر

...http://www.ansaralreza.blogsky.com/category/cat-14#

اگر در پای گلها همچو خارم
وگر سرمایه ای برکف ندارم
خوشم کز روی اخلاص وارادت
امــــیرالمومنین را دوست دارم
______________________

دائم به سرم فکر علی نیست که هست
هر شب به لبم ذکر علی نیست که هست
دیگر چه سعادتی بود بهتر از این
در سینه من مهر علی نیست که هست .
_________________________

مبادا دشمنی هابابگیرد.
حدیث نفس دردل جابگیرد
هرانکس راکه من مولااویم
مباداجزعلی مولا بگیرد
_____________________
.خداوند متعال می فرماید.

دو ستی علی بن ابی طالب رابه اهل آسمانهاوزمین واجب کردم

هیچ کس راار آن معاف نکردم.واجازه ندادم که کسی نست به

آن بی تفاوت باشد وتکلیف نداشته باشد
__________________________
دل به دست آور که حج اکبر است
از هزاران کعبه یک دل بهتر است

____________________
شبی در محفلی ذکر علی بود
شنیدم عاقلی فرزانه فرمود:
اگر دوزخ به زیر پوست داری
نسوزی گر علی را دوست داری
اگر مهر علی در سینه ات نیست
بسوزی گر هزاران پوست داری

_________________________

نام علی : عدالت
راه علی : شهادت
عشق علی : سعادت
ذکر علی : عبادت
عید علی : مبارک
_____________________
.
یا علی ذاتت ثبوت قل هو الله احد
نام تو نقش نگین امر الله صمد
لم یلد از مادر گیتی و لم یولد چو تو
لم یکن بعد از نبی مثلت لهو کفواً احد
________________________

مازین جهان پی دلدار می رویم
از بهر دیدن حیدر کرار می رویم
درب بهشت گر نگشایند روی ما
گوئیم یا علی و ز دیوار میرویم
_______________________

درودخدا بر او فرمود(به هنگام دفن رسول خدا.ص.)
همان شکیبایی نیکوست جزدر غم از دست
دادنت وبی تابی ناپسند است جزدر اندوه
مرگ تو مصیبت تو بزرگ ومصیبت های پس
ازتو ناچیزند.....
______________________________

شناسنامه 14 معصوم (ع)

 

 

ادامه مطلب...

 

 

 

 

ادامه مطلب...

 

 

 

ادامه مطلب...

 

 

 

ادامه مطلب...

 

توی نجف یه خونه بود

توی نجف یه خونه بود که دیواراش کاهگلی بود
اسم صاحاب اون خونه مولای مردا علی بود
نصف شبا بلند می شد یه کیسه داشت که بر می داشت
خرما و نون و خوردنی هر چی که داشت تو اون می ذاشت
راهی ی کوچه ها می شد تا یتیمارو سیر کنه
تا سفره ی خالیشونو پُر از نون و پنیر کنه
شب تا سحر پرسه می زد پس کوچه های کوفه رو
تا پُرِ بارون بکنه باغای بی شکوفه رو
عبادت علی مگه می تونه غیر از این باشه
باید مثِ علی باشه هر کی که اهل دین باشه
بعدِ علی کی می تونه محرم رازِ من باشه
دردِ دلم رو گوش کنه تا چاره سازِ من باشه
فردا اگه مهدی بیاد دردا رو درمون می کنه
آسمون شهرمونو ستاره بارون می کنه
چشاتو وا کن آقا جون بالای خستمو ببین
منو نگا کن آقا جون دل شکستمو ببین

از مرحوم محمد رضا آقاسی 

غزل خوب است در وصف امیرالمؤمنین باشد  

خدا می‌خواست تا تقدیر عالم این چنین باشد
کسی که صاحب عرش است، مهمان زمین باشد
خدا در ساق عرش خویش جایی را برایش ساخت
که حتّی ماورای دیده‌ی روح الامین باشد
علی را قبل از آدم آفرید و در شب معراج
به پیغمبر نشانش داد تا حقّ الیقین باشد
خدا می‌خواست از رخساره‌ی خود پرده بردارد
خدا می‌خواست تا دست خودش در آستین باشد
علی حبّه جنّه، قسیم النّار و الجنّه
خدا می‌خواست آن باشد ،خدا می‌خواست این باشد
به جز نام علی در پهنه‌ی تاریخ نامی نیست
که بر انگشتر پیغمبران نقش نگین باشد
مرا تا خطبه‌های بی الف راهی کن و بگذار
که بعد از خطبه‌ی بی‌نقطه ی تو نقطه چین باشد
مرا در بیت، بیت شعرهایم دستگیری کن
غزل های تو بی اندازه باید دلنشین باشد
غزل لطف خداوند است، شاعر ها خبر دارند
غزل خوب است در وصف امیرالمؤمنین باشد

شاید که کمی سوز به آهت بدهند

در دهر کمی حشمت و جاهت بدهند

اما دگر این امر محال است محال

بی حب علی بهشت راهت بدهند

مرا آب و گل از خم غدیر است

وجودم از ولایت ناگزیر است

سری دارم که بر دامان زهراست

دلی دارم که در بند امیر است

سلطان سریر در غدیر است علی

هم جان رسول و هم وزیر است علی

تنها نه به کائنات مولاست علی

بر خاتم انبیا امیر است علی

***

آیات خدا سینجلی می گویند

اسرا خدا ذکر جلی می گویند

احمد به شعف آید و زهرا به سرور

وقتی شهدا علی علی می گویند

***

هر صبح که با نام تو آغاز شود

در سینه نزول رحمت احراز شود

یا رب تو گواهی که ز یک بسم الله

صد ره به محمد و علی باز شود

ایوبم لبریز عیوب آمده ام

با غربت سرشار جنوب آمده ام

بی صبر به خانۀ تو ای صاحب صبر

دنبال دو بیت شعر خوب آمدم

***

دل عاشق عترت محمد باشد

همسایۀ عصمت محمد باشد

انکار امامت علی ای مردم

انکار نبوت محمد باشد

***

من معتقدم که ذهن کوچک دارد

از آن همه عشق سهم اندک دارد

در دایره ولایت قرآن نیست

هر کس به ولایت علی شک دارد

***

پیمان خداست عهد و پیمان علی

فرمان خداست عهد و فرمان علی

آن روز که دست ها فراوان بودند

اسلام سپرده شد به دستان علی

***

یک روز هوای نافله خواهم کرد

با غیر علی مقابله خواهم کرد

دنیا هم اگر برابرم صف بکشد

با نام علی مباهله خواهم کرد

گرفته یا علی لب های ما را

ندارد هیچ کس مولای ما را

اگر می شد غزل می گفتم اما

«دوبیتی» بسته دست و پای ما را

***

من آوای جلی را دوست دارم

دعای «ینجلی» را دوست دارم

«دوبیتی» جا ندارد تا بگویم ...

چقدر آقا علی را دوست دارم

***

خدا نام ولی را بُرد بالا

پیام ینجلی را بُرد بالا

تمام دست ها بودند آنجا

ولی دست علی را بُرد بالا

***

خدایا ذکر مان را یا علی کن

سرود بکرمان را یا علی کن

غم امروز و فردا خوردنی نیست

تمام فکرمان را یا علی کن

***

اوصاف علی به هر زبان باید گفت / این ذکر به پیدا و نهان باید گفت

در جشن ولی عهدی مسعود علی / تبریک به صاحب الزمان باید گفت

کار من نیست که بنشینمُ املات کنم شان تو نیست که در دفترم انشات کنم عین توحید همین است که قبل از توبه باید اول برسم با تو مناجات کنم سالی یکبار من عاشق نشوم می میرم سالی یکبار اجازه بده لیلات کنم همه جا رفتمو دیدم که تو هستی همه جا تو کجا نیستی ای ماه که پیدات کنم پدر خاکی و ما بچه ی خاکی تو ایم حق بده پس همه را خاک کف پات کنم از تو ای پیر طریقت که سر راه منی آنقدر معجزه دیدم که مسیحات کنم از خدا خواسته ام هرچه که دارم بدهم جای آن چشم بگیرم که تماشات کنم تو همانی که خدا گفت : تو رب الارضی سجده بر اشهد ان لایی الات کنم مثل ما ماه پیمبر به خودت ماه بگو اشهد ان علی ولی الله بگو آینه هستمو آماده ی ایوان شدنم آتشی هستم و لبریز گلستان شدنم چند وقتی است به ایوان نجف سر نزدم بی سبب نیست به جان تو پریشان شدنم سفره ی نان جویی پهن کن ای شاه نجف بیشتر از همه آماده ی مهمان شدنم آنکه از کفر در آورد مرا مهر تو بود همه اش زیر سر توست مسلمان شدنم از چه امروز نیفتم به قدومت وقتی ختم شد سجده ی دیروز به انسان شدنم علی اللهی ما را به بزرگیت ببخش پیش تو مستحق این همه حیران شدنم ده ذی الحجه ی من هجده ذالحجه ی توست هشت روز است که آماده قربان شدنم جان به هرحال قرار است که قربان بشود پس چه خوب است که قربانی جانان بشود شان تو بود اگر این همه بالا رفتی حق تو بود که بالاتر از اینجا رفتی شانه ی سبز نبی باطنش عرش الله است تو از این حیث روی عرش معلا رفتی انبیاء نیز نرفتند چنین تا معراج انبیاء نیز نرفتند تو اما رفتی به یقین دست خدا دست پیمبر هم هست پس تو با دست خودت این همه بالا رفتی باید این راه به دست دگری حفظ شود علت این بود که تا خیمه ی زهرا رفتی تو ولی هستی و منجی ولایت زهراست تو هدایت گری و نور هدایت زهراست آی مردم بخدا نیست کسی بر تر از این ازلی طینت اول تر و آخر تر از این تا به حالا که ندیدند و بعد از این هم اسد الله ترین حضرت حیدرتر از این هیچ کس نیست گه عقد اخوت خواندن بهر پیغمبر اسلام برادرتر از این رفت ازشانه ی معراج نبی بالاتر بخدا هیچ کجا نیست کسی سرتر از این آن دو تا ذات در این مرحله یک ذات شدن این پیمبر تر از آن، آن پیمبر تر از این دست گرم پدر فاطمه در دست علی ست بعد از این بار نبوت همه در دست علی ست سروده ی علی اکبر لطیفیان ××× جلوه‏ گر شد بار دیگر طور سینا در غدیر ریخت از خم ولایت مى به مینا در غدیر رودها با یکدگر پیوست کم‏کم سیل شد موج مى‏ زد سیل مردم مثل دریا در غدیر هدیه جبریل بود الیوم اکملت لکم وحى آمد در مبارک باد مولى در غدیر با وجود فیض اتممت علیکم نعمتى از نزول وحى غوغا بود غوغا در غدیر بر سر دست نبى هر کس على را دید گفت آفتاب و ماه زیبا بود زیبا در غدیر بر لبش گل واژه من کنت مولا تا نشست گلبن پاک ولایت شد شکوفا در غدیر برکه خورشید در تاریخ نامى آشناست شیعه جوشیده ‏ست از آن تاریخ آنجا در غدیر گر چه در آن لحظه شیرین کسى باور نداشت مى‏ توان انکار دریا کرد حتى در غدیر باغبان وحى مى ‏دانست از روز نخست عمر کوتاهى‏ست در لبخند گل ها در غدیر دیده ‏ها در حسرت یک قطره از آن چشمه ماند این زلال معرفت خشکید آیا در غدیر ؟ دل درون سینه‏ ها در تاب و تب بود اى دریغ کس نمى‏ داند چه حالى داشت زهرا در غدیر سروده ی محمد جواد غفورزاده( شفق ) ××× تا ملائک همگی دور علی چرخیدند حاجیان را ز ارادت به علی سنجیدند حاجیانی که همگی منتظر حق بودند در بر احمد مختار علی را دیدند با نفس های علی باز خدا ساخت بهشت چون که از برکت حیدر همه را بخشیدند مثل نقلی روی دستان پر از لطف نسیم اختران را طرف عرش خدا پاشیدند تا که دستان علی را به هوا بُرد نبی دست او را همه ی آینه ها بوسیدند آسمان ها همگی خم شده و مثل زمین روی خود را به کف پای علی ساییدند زائرانی که ز اخلاص به او رو کردند کوثر از دست خود فاطمه می نوشیدند یا علی بود که از عرش خدا می بارید نور مولا به سر ثانیه ها می بارید عاشقان تو علی دل که به دریا بزنند این محال است که در شیعِگی ات جا بزنند بارها خواسته قلب بهشت این بوده مثل ایوان تو در جنّت الاعلی بزنند عده ای که رخ ایوان شما را دیدند قید دیدار جنان حین تماشا بزنند قصد کردند ملائک همه در عید غدیر پرچم عشق تو را بر سر دلها بزنند امر و دستور خدا بوده که باید عالم بوسه بر خاک در حضرت مولا بزنند کاش میشد بشوم فرش حریم تو علی تا که زوّار تو بر فرق سرم پا بزنند مردمانی که به دنبال خدا میگردند باید آقا که در بیت شما را بزنند از غدیر تو به معراج رسیدیم علی کوثر از دست تو یک جرعه چشیدیم علی تو رسیدی که سرآغاز امامت بشود چشم تو معنی ایثار و رشادت بشود هرکسی دیده تو را لحظه شمشیر زدن تا ابد شیفته درس شهامت بشود در مقام تو همین بس که در این راه دراز حضرت فاطمه حامی ولایت بشود عکس زهرا که به چشمان تو افتاد خدا بین چشمان تو با فاطمه رؤیت بشود مطمئنم که از این جمله خدا هم راضی ست باید از نام تو هر ثانیه صحبت بشود نوکری تو مدالی ست که زهرا داده آنقدر نذر نمودم که عنایت بشود همه حرف من این است شب عید غدیر دیدن صحن نجف کاش که قسمت بشود بخدا میرسد آنکس که تو را پیدا کرد زین جهت بود خداوند تو را مولا کرد من مریض توأم ای شاه شفا میخواهم بی سرو پایم و آقا سر و پا میخواهم من بیچاره چه دارم به تو تقدیم کنم تازه امشب سفر کرب و بلا میخواهم تا محرّم بشود چند شبی مانده هنوز روزی نوکری از دست شما میخواهم دامنت را دمی از دست من آقا نکشی بهر شالم نخی از کنج عبا میخواهم التماست بکنم میکنی آقا نظری چادر سوخته فاطمه را میخواهم یک دعا کن که دل نوکر تو قرص شود کارم از کار گذشته ست دعا میخواهم روزیم را شب عید است کمی اشک بده راضی ام، اشک مرا هم زهمان مشک بده &&&&&&&&& علی است آیینه تمام نمای خدا، علی است نقشی که زد رقم، قلم ابتدا، علی است دست خدا، زبان خدا، صورت خدا در بندگیش بندة بی انتها، علی است جان رسول و لحم رسول و دم رسول شیرخدا و شیر رسول خدا، علی است بعد از نبی به هر زن و هر مرد مؤمنی مولا علی، امام علی، مقتدا، علی است ذکر علی به وقت دعا یا محمد است ذکر نبی به درگه معبود یا علی است مولای دیگران دگری بود و دیگری یارب گواه باش که مولای ما، علی است زیباترین دعا به لب شیعه علی یا مصطفی محمد و یا مرتضی علی است دانید جای شیعه به روز جزا کجاست؟ سوگند میخورم به خدا هر کجا علی است نفس رسول، آنکه به جای رسول خفت تا جان کند به راه محمّد فدا، علی است دشمن، به دشمنی خود اقرار می کند مردی که داشت بازوی خیبرگشا، علی است بسم الله کتاب خداوندگار را هرکس که باعلی است بداند که«با»،علی است چشم خدا، قسیم جحیم و جنان به حشر دست خدا و لنگر ارض و سما، علی است تنزیل و نور و مریم و طاها و مؤمنون یاسین و توبه و زمر و هل اتا، علی است گفتم دعا کنم که نگاهی به ما کند دیدم که استجابت و ذکر و دعا، علیu است بر حشر چون لوای خدا سایه افکند گردد عیان به خلق که صاحب لوا، علی است آن بت شکن که در حرم ذات کبریا بگذاشت جای دست خداوند پا، علی است حجر و حطیم و زمزم و رکن و مقام و حج میقات و ذکر و تلبیه، سعی وصفا، علی است در «انّما ولیکمُ الله» سیر کن تا بنگری ولی دگرانند یا علی است؟ روز غدیر گفت نبی در غدیر خم یارب تو باش ناصر هرکس که با علی است آن کس که از ولادت خود تا شهادتش یک لحظه دل نداد به دست هوا، علی است این قول شافعی است که در شعر ناب خود گفتا مرا علی است خدا، یاخداعلی است؟ "میثم" هنوز صوت محمد رسد به گوش فریاد می زند که امام شما، علی است علی می گفت جهان به کام عدم بود و یا علی می‌گفت علی هماره خدا و خدا علی می‌گفت چو خواست آدم خاکی ز جای برخیزد به پا ستاد و به صوت رسا علی می‌گفت صدای یا علی از رود نیل بر می‌خواست به دست حضرت موسی، عصا علی می‌گفت به غزوه و احد و بدر و خیبر و احزاب نبی قدم به قدم ذکر «یا علی» می‌گفت قرار بود شود کعبه زادگاه علی که خشت خشت حرم ز ابتدا علی می‌گفت گر آفتاب بگوید علی، تعجب نیست خدا سخن، شب معراج، با علی می‌گفت حسن هماره توسل به حضرتش می‌جست حسین هم به صف کربلا علی می‌گفت امام و راهبر اولیا علی است علی هماره با همه انبیا علی است علی موضوعات مرتبط: امیر المومنین غدیر [ یکشنبه هفتم آبان 1391 ] [ 21:57 ] [ فریادی ] نظر بدهید غدیر مقام و زمزم و رکن و حرم علی است علی امام لوح و امام قلم علی است علی به خواجه دو سرا ختم انبیا احمد برادر و وصی و لحم و دم علی است علی کسی که نفس رسول خدا به «انفسنا»ست به نفس پاک پیمبر قسم علی است علی وفا علی است، مروت علی است، عدل علی است تمام جود، تمام کرم علی است علی ز بدر تا شب قدر آنکه جان به دست گرفت ستاد محکم و ثابت قدم علی است علی کسی که قلب حرم زادگاه او گردید حرم به مقدم او شد حرم علی است علی کسی که پیش دو چشمش سپاه غم برخاست نیوفتاد به ابروش خم علی است علی کم است گویم اگر از صحابه برتر بود علی نبـود پیمبـر ولـی پیمبـر بـود مقام و زمزم و رکن و حرم علی است علی امام لوح و امام قلم علی است علی به خواجه دو سرا ختم انبیا احمد برادر و وصی و لحم و دم علی است علی کسی که نفس رسول خدا به «انفسنا»ست به نفس پاک پیمبر قسم علی است علی وفا علی است، مروت علی است، عدل علی است تمام جود، تمام کرم علی است علی ز بدر تا شب قدر آنکه جان به دست گرفت ستاد محکم و ثابت قدم علی است علی کسی که قلب حرم زادگاه او گردید حرم به مقدم او شد حرم علی است علی کسی که پیش دو چشمش سپاه غم برخاست نیوفتاد به ابروش خم علی است علی کم است گویم اگر از صحابه برتر بود علی نبـود پیمبـر ولـی پیمبـر بـود حجت الاسلام سید عبدالله حسینی+لینک صوت امام علی(ع)-عید غدیر امشب چقدر فاصله‌ام با خدا کم است شمع و شراب و ساقی و ساغر فراهم است آورده جبرئیل امین باده‌ای کز آن تا هست مست، جملهٔ اولاد آدم است بلّغ بدون واهمه یا ایها الرسول ما اُنزلَ اِلیک که این آیه محکم است سُکر شراب کهنه که حتماً شنیده‌اید این مِی ولی به کهنگی عمر عالم است گردد از این شراب اگرت جرعه‌ات نصیب بَرد و سلام از آن زَفَرات جهنم است زین شادباش جشن گرفته است آسمان فریاد و شور و هلهله در عرش اعظم است مِی بی دریغ نوش ولی حد نگاه دار زین باده گر زیاده بنوشی مُحرّم است غالی زیاده خورد و نعوذُ بربنا گفتا علی قدیم نه بلکه مُقدّم است ای هادی امم که ولای مبارکت دین را کمال و نعمت حق را متمم است بر زخم‌های کهنۀ انسان بی‌پناه عدل تو ای عدالت نستوه مَرحم است خط نگاه روشنت اسلام راستین انکار چشم‌های تو کفر مُسلم است بشکوهی آن قدر که اگر کافری نبود فریاد می‌زدم که خدای مجسم است می‌خواست دستچین کند از شیعیان خدا دیدم که با گلایه علی گفت در هم است شقُّ القمر نه معجزه حضرت رسول این رویداد معجزه ابن ‌ملجم است غیر از الف که آئینه‌دار جمال توست از عجز قامت همه حرف‌ها خم است در کُنه ذات پاک تو بُکم‌ اند شاعران «سیّد» ولی به وصف جمال تو اَبکم است *** برای شنیدن دکلمه این شعر توسط حجت الاسلام حسینی  اینجا را کلیک کنید برچسب‌ها: عید غدیر, عید, غدیر, امام علی نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: شنبه سیزدهم آبان 1391 | نظرات شما (0)

امام علی(ع)-عید غدیر محمود ژولیده امام علی(ع)-عید غدیر-سیاسی، اجتماعی من اسم را بدون تو انشا نمی کنم ذکری به غیر نام تو مولا نمی کنم ذکر خدای عزوجل ذکر حیدر است این یاد را بدون تو معنا نمی کنم هر کس که خواند نام رفیعت مجاب شد  پس بی اجابت تو تمنا نمی کنم وقتی نظر به وسعت ارض و سما کنم ایجاد را بدون تو پیدا نمی کنم با هر نفس مُمِدّ حیاتم تویی علی بی یا علی تنفس بی جا نمی کنم  انگار که ز قبل تولد تو با منی بی تو علی تلفظ بابا نمی کنم با تو بیایم و نروم بی تو از جهان من بی علی ممات وَ محیا نمی کنم دل را «فَمَن یَمُت یَرَنی» زنده می کند  ما را تب علی ارنی زنده می کند ما امتحان شده به تولای حیدریم دل می دهد گواه که از نسل کوثریم وقتی امیر بر روی دست پیمبر است ما خاک زیر پای علی و پیمبریم درد آشنای حیدر کرار، جان ماست در یاریِ رسول، علیِ مکرریم هرگز به ترک دین علی تن نمی دهیم ما، ای غدیر خم، ز ازل شیعه پروریم بیعت کنیم با علی و آل مصطفی ما آب و گل سرشتۀ این عید اکبریم راهی به جز مسیر ولایت نمی رویم ما دولت کریمه و انصار رهبریم با هر که دشمنی بکند حرب می کنیم  با هر که دوستی بکند ما برادریم اسلام آل فاطمه اسلام ناب ماست لبیک بر ندای ولایت جواب ماست ما را فقط معلم دین خدا علیست زیرا که باب مدرسه مصطفی علیست دریای علم اول و آخر به نزد اوست اسرار علی، حدید علی، هل اتی علیست قرآن، کتابِ مدح علی، ذمِّ دشمن است شایستۀ اطاعت و مدح و ثنا علیست اول کسی که مؤمن دین خدا شده مولای ما مُهَیمِن ما مرتضی علیست از آدم ابوالبشر و انبیای بعد تا خاتم النبی همه مشکل گشا علیست فرمود مصطفی به هر آن کس که رهبرم فرمانروای مقتدر و مقتدا علیست فرمان او مطاع چو فرمان خالق است بعد از نبی برای همه پیشوا علیست احمد چو خواست حکم خدا را کند جلی بی شک ز عمق هستی خود گفت یاعلی وقتی فرشتگان خدا سجده می کنند بر آدم است؟ یا به کجا سجده می کنند؟ در صُلب آدم است علی نور کردگار یعنی به نور شیر خدا سجده می کنند از انبیا گرفته به وقت نماز عشق تا اولیا به سَرور ما سجده می کنند لیل و نهار چون به علی دایر است و بس ارض و سما به آل عبا سجده می کنند هستی تمام، سلطنت مرتضی علیست عالم بر او ز شاه و گدا سجده می کنند وقتی فرشتگان مقرب دعا کنند بر ذات او به وقت دعا سجده می کنند آن بنده ای که مخلص پروردگار شد مولای ما علی پدر روزگار شد رفتم طواف بیت و ندیدم به جز علی از گلشن مَطاف نچیدم به جز علی هر چه صدا زدم: که مرا می شود مجیب؟ از کعبه پاسخی نشنیدم به جز علی گر چه صدای شُرشُر زمزم به گوش بود حقّا که باده ای نچشیدم به جز علی سعی و صفا و مروه مرا در تلاش برد از این تلاش دل نرسیدم به جز علی تقصیر عشق کردم و خوردم گره به زلف از قید هر چه زلف بریدم به جز علی وقتی دلم به رکن یمانی نماز کرد وجه خدای کعبه ندیدم به جز علی مقصود ما نه کعبه و بتخانه و کِنِشت راه بهشت برنگزیدم به جز علی قرآن و عترتند گواه کلام من من عبد مرتضایم و مولا امام من آن کس که از امام تَمَرُّد نمی کند خود را بری ز بار تعهد نمی کند آن سالخورده ای که علی را رها کند یاد از علی ز بدو تولد نمی کند آن کس که قصد یاری رهبر به دل نداشت تمکین از او ز روی تَعَمُّد نمی کند گه با علیست گه سرِ خوان معاویه بیهوده ادعای تَجَدُّد نمی کند هر کس کنار سفرۀ بیگانگان نشست دیگر به امر یار تَعَبُّد نمی کند یا نطفه اش خراب وَ یا لقمه اش حرام ور نه حلال زاده تَمَرُّد نمی کند آن کس که شاکر است به خان نعیم دوست در خارج از حریم تَرَدُّد نمی کند با دین ستیزِ پستِ نمکدان شکن بگو حقِّ نمک ادا نکند پیرُوِ عدو تا تیغ ذوالفقار به دستان حیدر است شیعه مجاب و پیرو صبر پیمبر است روزی که تیغ رسته شود از غلاف صبر خط نفاق و کینه از این تیغ، بی سر است حزب خدا که حزب علی، حزب فاطمه است آماده جهاد به فتوای رهبر است شیعه کُشی به دست مسلمان مباح شد! این هم برای شیعه معمای دیگر است کاخ ستم به تیغ عدالت شود خراب این امر در کتاب الهی مقدر است صمصام منتقم چو زند پرده را کنار شیعه کنار مهدی آل پیمبر است ما انتقام فاطمه را جستجو کنیم اسلام، قرن هاست عزادار کوثر است خم غدیر صحنۀ هم عهدی است و بس اصل غدیر بیعت با مهدی است و بس غلامرضا سازگار امام علی(ع)-غدیر عیـد همـه اعیـاد خـدا عیـد غدیـر است عیدی است که پیغمبـر اسـلام بشیر است عیدی که در آن عمر خطیر است خطیر است عیدی است که حیدر به همه خلق امیر است عیدی است که از سوی خدا بهر محمّد گـل واژۀ «اَکـمَلتُ لکُـم دینُکُـم» آمــد تبـریک در این عیـد مؤیـد شده واجب امری است مؤکد که به احمد شده واجب لطف و کـرم از خـالق سرمـد شده واجب ابـلاغ ولایـت بـه محمّـد شده واجب صحرای غدیر آمده صحرای قیامت زیرا که گرفته است خدا عید امامت یاران گل لبخند ز هر سو بفشانید بر خاک قدم‌های محمّد بنشانید در محضر احمد ز علی مدح بخوانید تا عیـدی خـود را ز محمّـد بستانید با عطر ولایت دهن خویش بشویید تبریک به سادات بنی فاطمه گویید در دست گرفته است نبی دست ولی را ابـلاغ کنـد حکـم خـدای ازلــی را افکنده به قلب همگـان، نور جلی را کـای مـردم عالم بشناسید علـی را فرمـان خداونـد همیـن است همیـن است هر کس که منم رهبر او، رهبرش این است حکـم از طـرف ذات خداونـد غدیـر است بر ختم رسل ایـن علی امـروز وزیـر است در حکم مدیر است، مدیر است، مدیر است بر خلق امیـر است، امیـر است، امیر است این است که شایسته این قدر و مقام است تا حشر امـام است امـام است امـام است منشور خـدا را همه امروز بخوانید دین غیر تولای علی نیست بدانید بر تخـت ولایت دگری را ننشانید فرمـان خـدا را ز لـب او بستـانید این است که بوده همه‌جا نفسِ امیرش این است کـز آغـاز خدا خوانده امیرش این است که دین، دین نشود جز به ولایش این است کـز آغــاز خــدا گفتـه ثنایش این است که قرآن شده مشتاق صدایش این است دلِ بستـه اجـابت به دعـایش غیر از علی اسلام یدالله ندارد با خویش محمّد اسدالله ندارد این بر همه مولاست بدانید بدانید این از همه اولاسـت بدانید بدانید این همسر زهراست بدانید بدانید این دست الهی است ببینید ببینید این هست الهی است ببینید ببینید این نور عیان است عیان است عیان است این سرِّ نهان است نهان است نهان است این جان جهان است جهان است جهان است این بر تـن توحیـد روان است روان است این رهبر دین رهبر دین رهبر دین است والله امیـن است امیـن است امین است ای روی تو مرآت خدای تو علی جان ای ذکـر خداونـد ثنـای تو علی جان ای ملک خـدا زیر لوای تو علی جان ای جان دو عالم به فدای تو علی جان تـو آینـۀ غیب‌نمــا غیب‌نمــایی تو روی خدا، روی خدا، روی خدایی خصم تو به جز قعر سقر نیست سرایش فرقـی نبـوَد بیـن عبـادات و زنـایش نفرین شـود از خشم خداوند، دعـایش حق است که ابلیس کند گریه برایش فردا شرر نار بود تشنۀ خونش فریاد زند دوزخ از سوز درونش ما مرد غدیریم غدیریم غدیریم ما یـار امیـریم امیـریم امیـریم صدبار اگر زنده شده باز بمیریم والله قسم خـط سقیفه نپذیریم در مدح علی تا که بخوانیم قصیده باید که ز «میثم» بستانیم قصیده برچسب‌ها: غیر, امام علی, سازگار نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: چهارشنبه دهم آبان 1391 | نظرات شما (0)

یـــاعلــی   درد مداوا می شود با گفتن یک یا علی عقده ز دل وا می شود با گفتن یک یا علی سرتاسر روی زمین بهتر ز فردوس برین از لطف زهرا می شود با گفتن یک یا علی گفتا خلیل کبریا این آتش از امر خدا بردا سلاما می شود با گفتن یک یا علی هر مرده را عیسی چو دید گفتا و بر رویش دمید این مرده احیا می شود با گفتن یک یا علی زهرا دعایت می کند غرق عطایت می کند وقتی لبت وا می شود با گفتن یک یا علی هر دل که شیدای علیست غرق تولای علیست اهل تبری می شود با گفتن یک یا علی ای گل اگر زیباستی از رحمت مولاستی شهدت گوارا می شود با گفتن یک یا علی صدها گره وا می شود با گفتن یا فاطمه یک قطره دریا می شود با گفتن یک یا علی یـــاعلــی برچسب‌ها: امام علی, ولادت, یاعلی, مدح نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: جمعه چهاردهم مهر 1391 | نظرات شما (0)

حیدر مدد یک قبله دارد عارفان آن هم علی مرتضاست یک شمع دارد عاشقان آن هم علی مرتضاست یک نابغه دارد زمان آن هم علی مرتضاست یک کعبه دارد اهل جان آن هم علی مرتضاست یک پیر دارد پیروان آن هم علی مرتضاست سیر الی الله راه او ، روشن دل آگاه او قرآن کتاب الله او ، مهدی تجلیگاه او آه یتیمان آه او ، عالم نمایشگاه او مسجد شهادتگاه او ، کعبه ولادتگاه او عباس خاطر خواه او ، استاد دانشگاه او یک یار دارد بی کسان آن هم علی مرتضاست دور از طرب ، در تاب و تب هر نیمه شب ، با ذکر رب می برد او نان و رطب ، بهر یتیمان عرب بهجت اثر ، احمد سیر ، قرص قمر ، هم داور و هم دادگر هم نامور ، هم تاجور ، هم صاحب تیغ دو سر ریزد زتیغ خود شرر ، در خرمن هر خیره سر یک یل فقط دارد یلان آن هم علی مرتضاست حصن حصین ، یعسوب دین ، سنگین متین و آهنین بنت اسد را نازنین ، ناز آفرین را آفرین شد قبله اهل یقین ، مولا امیر المومنین یک قبله دارد فاطمه آن هم علی مرتضاست او خصم اشرار است و بس ، آگه ز اسرار است و بس حق را طرفدار است و بس ، او قاسم النار است و بس سردار و سالار است و بس ، تنها علمدار است و بس محبوب دادار است و بس ، مولای ابرار است و بس یک پادشه دارد جهان آن هم علی مرتضاست مجمر ازو ، عنبر ازو ، ساقی ازو ، ساغر ازو کشور ازو ، لشگر ازو ، خیبر ازو ، سنگر ازو مسجد ازو ، منبر ازو ، مقداد ازو ، بوذر ازو عباس ازو ، زینب ازو ، اصغر ازو ، اکبر ازو آن درگهی که پایه اش از عرش اعظم برتر است دولت سرای شاه دین سلطان علی موسی الرضاست برچسب‌ها: زمزمه, حضرت امیر, امام علی, نوحه نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: جمعه سی و یکم شهریور 1391 | نظرات شما (0)

امیرالمومنین(ع)-ضربت خوردن حجت الاسلام رضا جعفری امیرالمومنین(ع)-ضربت خوردن آزرده طعم دورى، از یار را چشیده روى سحر قدم زد با کسوت سپیده روى زمین قدم زد با آسمان سخن گفت از ابرها بپرسید از گفته و شنیده مى‏رفت سوى مسجد امّا نه مثل هر شب چون عاشقى که وقت وصل دلش رسیده تکبیر گفت و الحمد تا انتهاى سوره بهر رکوع خم شد با قامتى خمیده برخاست از رکوع و آرام رفت سجده اشک خداست این که روى زمین چکیده تیغى فرود آمد کعبه شکست و تسبیح محراب ماند و تیغى کاین کعبه را دریده او سجده کرد امّا سر بر نداشت دیگر سجده به این طویلى مسجد به خود ندیده کعبه شکست برداشت امّا نه بهر میلاد نزدیک شد زمان دیدار یک شهیده &&&&&&&&& علی اصغر ذاکری نه این که بالا برده دست تا دعا بکند خدا کند دستش بشکند خطا بکند دلش بسوزد سوگند خورده دل ها را به سوزناک ترین داغ مبتلا بکند شبیه صاعقه تیغی فرود می آید که جشن هر شب ایتام را عزا بکند اگر که پای جهالت وسط نباشد، تیغ چگونه قله ی یک کوه را دو تا بکند؟! سپید رویت را سرخ کرده تا خود را سیاه روی ترین فرد ماجرا بکند نخواست تا که جسارت شود و الا در بعید بود عبای تو را رها بکند خدای عاشق فرمود: لا فتی الا... که تا حسابِ تو را از همه جدا بکند برای وصف تو دریای واژه قادر نیست که حق مطلب را کاملا ادا بکند علی که باشی یعنی مقام تو اعلاست چرا گروهی باید تو را خدا بکند؟ قریبْ فاصله مان از تو چارده قرن است یکی بیاید و فکری به حال ما بکند &&&&&&&& علی اصغر ذاکری امیرالمومنین(ع)-ضربت خوردن نه این که بالا برده دست تا دعا بکند خدا کند دستش بشکند خطا بکند دلش بسوزد سوگند خورده دل ها را به سوزناک ترین داغ مبتلا بکند شبیه صاعقه تیغی فرود می آید که جشن هر شب ایتام را عزا بکند اگر که پای جهالت وسط نباشد، تیغ چگونه قله ی یک کوه را دو تا بکند؟! سپید رویت را سرخ کرده تا خود را سیاه روی ترین فرد ماجرا بکند نخواست تا که جسارت شود و الا در بعید بود عبای تو را رها بکند خدای عاشق فرمود: لا فتی الا... که تا حسابِ تو را از همه جدا بکند برای وصف تو دریای واژه قادر نیست که حق مطلب را کاملا ادا بکند علی که باشی یعنی مقام تو اعلاست چرا گروهی باید تو را خدا بکند؟ قریبْ فاصله مان از تو چارده قرن است یکی بیاید و فکری به حال ما بکند &&&&&&&&& رحمن نوازنی امیرالمومنین(ع)-ضربت خوردن صورت خیس خودش را طرف چاه گرفت آسمان تیره شد از بس که دل ماه گرفت  بر سر سفره کمی درد دل خود را گفت یک نفس گفت؛ ولی آینه را آه گرفت راه افتاد مسیحا که نفس تازه کند  زیر سنگینی گامش نفس راه گرفت خانه آوار شد و روی قدم هاش افتاد اشک هی آمد و تا پای قدمگاه گرفت سمت در رفت ولی در به تقلّا افتاد و از این حادثه یک فرصت کوتاه گرفت درب بسته شد و قلاب به پهلوش گرفت روضه ای شد که دل حضرت درگاه گرفت باز هم روضۀ دیوار و در و یک مادر... باز با دختر خود ذکر "وا اُمّاه" گرفت  لحظه ای بر در این خانه به زانو افتاد "اشکِ بر فاطمه" را توشۀ  این راه گرفت وقت رفتن شده بود و سحرش آمده بود پا شد و جلوه ی "یا فالق الاصباح" گرفت رفت معشوق خودش را بکشد در آغوش رفت و وقتی که تنش حالت دل خواه گرفت  بوسه ای زد به سرش تیغ و تنش آتش شد آتشی که به دل سنگ و پر کاه گرفت مثل زهرا به زمین خورد و به سجده افتاد آن چنان که دل محراب  و دل ماه گرفت آه یک دست بر آن فرق شکسته که گذاشت خم شد و  دست به پهلوش به ناگاه گرفت پا شد و رو به مدینه شد و با فاطمه گفت عاقبت حاجت خود را اسد الله گرفت &&&&&&&&&&& حمید سبزواری امیر المومنین(ع)-ضربت خوردن محراب کوفه امشب در موج خون نشسته یا عرش کبریا را سقف و ستون شکسته سجاده گشته رنگین از خون سرور دین یا خاتم النبیین، یا خاتم النبیین از تیغ کینه امشب فرقی دو نیم گردید رفت آن یتیم پرور، عالم یتیم گردید دیگر نوای تکبیر از کوفه بر نیامد نان آور یتیمان دیگر ز در نیامد تنها نه خون به محراب از فرق مرتضی ریخت امشب شرنگ بیداد در کام مجتبی ریخت امشب به کوفه بذر کفر و ضلال کِشتند مرغان کربلا را امشب به خون کشیدند تیغ نفاق امشب بر فرق وحدت آمد امشب به نام سجاد خط اسارت آمد امشب به محو خادم، خائن دلیر گردید آری برادر امشب زینب اسیر گردید باب عدالت امشب مسدود شد بر انسان امشب بنای وحدت در کوفه گشت ویران امشب جهان ز فیض حق ناامید گردید امشب بنام قرآن، قرآن شهید گردید سجاده گشته رنگین از خون سرور دین یا خاتم النبیین، یا خاتم النبیین &&&&&&&&& برچسب‌ها: امام علی, شهادت, شب قدر نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: سه شنبه هفدهم مرداد 1391 | نظرات شما (0)

کوفه خون است زهجران جگرم - اول مظلوم عالم -علی- میروم دیدن محسن پسرم کوفه سخت است برای مردی همسرش را بزند نامردی پیش من از گل واز باغ مگو ازغم ومحنت وازداغ مگو پیش من از دل غمبار مگو سخنی از در و دیوار مگو بازشد دست من امروزچه سود یک نفریاردرآن کوچه نبود کوفه دانی که علی تنها بود همدم ومونس او شبها بود نخلهایت همه همرازعلیست نیمه شب همنفس رازعلیست کوفه ای محرم شبهای علی بعد ازاین نشنوی آوای علی کوفه با تیغ توراحت شده ام راحت ازجوروشماتت شده ام برچسب‌ها: شهادت, امام علی, شب قدر, زبانحال نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: سه شنبه هفدهم مرداد 1391 | نظرات شما (0)

شهریار ملک دلهایی نمی‌دانم که‌ای؟ شهریار ملک دلهایی نمی‌دانم که‌ای؟ جانشین حق تعالایی نمی‌دانم که‌ای؟ تا خدا می‌بینمت یا با خدا می‌بینمت هم‌نشین با ذات یکتایی نمی‌دانم که‌ای؟ سین سِرّی، رای رمزی، حای حییّ، نون نور تحت بسم‌الله را بایی، نمی‌دانم که‌ای؟ آسمانی یا زمین؟ یا ماه یا مهری، بگو رعد؟ باران؟ ابر؟ دریایی؟ نمی‌دانم که‌ای؟ آدمی، نوحی، خلیلی، هود و نوح و صالحی؟ یا کلیمی یا مسیحایی؟ نمی‌دانم که‌ای؟ زمزمی رکنی مقامی یا صفا و مروه‌ای؟ گرچه دانم فوق اینهایی نمی‌دانم که‌ای؟ انبیا را رهنمایی، اولیا را رهبری مؤمنین را نیز مولایی، نمی‌دانم که‌ای؟ از بشر بالاتری و از ملک نیکوتری فوق فوق معرفت‌هایی نمی‌دانم که‌ای؟ همچنان شمعی که تنها سوخته در انجمن در میان جمع تنهایی نمی‌دانم که‌ای؟ وسعت ملک خداوند است زیر سایه‌ات آفتاب عالم‌آرایی نمی‌دانم که‌ای؟ اولی و آخری و باطنی و ظاهری سید و مولا و اولایی نمی‌دانم که‌ای؟ گرچه جان عالمی عالم تو را نشناخته گرچه در مایی و با مایی نمی‌دانم که‌ای؟ گه شود خم نخل طوبی پیش سرو قامتت گه کنار نخل خرمایی، نمی‌دانم که‌ای؟ گه شب معراج گردی با محمّد همنشین گاه بر ایتام بابایی نمی‌دانم که‌ای؟ رخت نو از آن قنبر، جامۀ کهنه ز تو او غلام است و تو آقایی، نمی‌دانم که‌ای؟ هم امیرالمؤمنینی، هم امام المتقین هم ولی حق تعالایی نمی‌دانم که‌ای؟ گاه بر تخت خلافت، گاه در قعر قنات گاه پایین، گاه بالایی نمی‌دانم که‌ای؟ گاه با حکم محمّد ‌می‌روی در کام مرگ گه اجل را حکم فرمایی نمی‌دانم که‌ای؟ گاه با عیسی ابن مریم بر فراز آسمان گاه با موسی به سینایی نمی‌دانم که‌ای؟ اینکه مدح توست در آوای«میثم»روز و شب نای جانش را تو آوایی نمی‌دانم که‌ای؟ صیام تا قیام 2 - غلامرضا سازگار ********************* دلم تا از مسیر عشق رد شد به اشعارم نظر بی حصر و حد شد کسی که گفت ذکر یا علی را امین قل هو الله احد شد که مولا عشق رب العالمین است فقط حیدر امیر المومنین است اگر از عشق او بیگانه باشم ضرر کردم پی میخانه باشم اگر عشاق را دیوانه خوانند همان بهتر که من دیوانه باشم مساوی نام مولا با یمین است فقط حیدر امیر المومنین است علی در مکتبش صد یاس دارد طلا ، یاقوت ، دُر ، الماس دارد مگو سقای لب تشنه محال است ابالفضل از علی میراث دارد علی ذکر یل ام البنین است فقط حیدر امیرالمومنین است کتاب مرتضی صدها ورق داشت فلق از عشق او رنگ شفق داشت همین روح القدس که هست مشهور به ذکر یا علی روح و رمق داشت نگارم زینت عرش برین است فقط حیدر امیرالمومنین است اگر خواهی که یابی احترامی میان مردمان باشی گرامی بیا و بر در این خانه بنشین غلامی کن غلامی کن غلامی بدان ارباب ما شاه زمین است فقط حیدر امیرالمومنین است می افتد قیمت یاقوت و گوهر می افتد هیبت طوفان و تندر می افتد کاخ هر شاه ستمگر نمی افتد تلاطم های حیدر چرا ؟ چون عشق مولا آتشین است فقط حیدر امیرالمومنین است الا که مست عین و شین و قافی اگر قبر شهیدان را شکافی از آنان هم بپرسی رمز ایمان فقط گویند یک جمله ست کافی تمام اعتقاد ما همین است فقط حیدر امیر المومنین است منم ریزه خور دربار زینب سلامم بر همه انصار زینب نمی خواهم پزشک و قرص و دارو خوشم چون که شدم بیمار زینب تمام حرف این علامه این است فقط حیدر امیر المومنین است ذکر دلم مدح و ثنای علیست حال خوشم حال و هوای علیست ذات الهی چو مرا خلق کرد هر چه به من داد ولای علیست خلوت من، جَلوت من، با علیست دار و ندارم همه یک یا علیست کیست علی؟ آن که ندانند کیست کیست علی؟ آن که خدا هست و نیست کیست علی؟ کسی که پیش از مکان به ذل غیب لا مکان داشت زیست لعل و دم جان محمد علیست تمام قرآن محمد علیست مغز علی و دگران پوستند تمام انبیا علی دوستند امیر مومنین عالم علیست حقیقت رسول خاتم علیست کعبه علی قبله علی حج علیست ذکر علی حمد علی دم علیست علی بود احمد و احمد علیست تمام اسلام محمد علیست علی، کسی که خون عدل، جاری کند رسول را یک تنه یاری کند امیر مرحب کش خیبر شکن دیده کسی یتیم داری کند ! خاک کجا و مظهر او کجا تنور پیرزن کجا او کجا وای به من، من و ثنای علی عفو کند مرا خدای علی جهان چه قابل که فدایش شود فاطمه می شود‎فدای علی ‎آیینهی روی خدا، چهره اوست دین تمام انبیا، مهر اوست کیست علی؟ معلم جبرئیل کیست علی؟ پیر هزاران خلیل کیست علی؟ امیر خیرالعمیر کیست علی؟ وکیل نعم العمیر کیست علی؟ تمام آئین من عقل من و عشق من و دین من پاک سرشتم که سرشتم علیست محشر و میزان و بهشتم علیست میثم بی دست و زبانم ولی هر چه که در نخل نوشتم علیست گو که در آرند ز تن پوستم تا ابدالدهر علی دوستم    "حاج غلام رضا سازگار" ********************** کعبه خلوتگه اسرار فراوان علیست بیت حق جلوگر از عارض رخشان علیست در جهان مرد عمل باش علی را بشناس که ترازوی عمل کفه میزان علیست دادگاهی که بفردای قیامت برپاست حکم حکم علی و محکمه دیوان علیست ای ابوبکر مکن غصب خلافت زیرا به خدا بعد نبی سلطنت از آن علیست گشتن مَرحب و بگرفتن در خیبر به کف خاطرات خوش دیباچه دوران علیست دور شو ای پسر عبدود از دیده او که شجاعان عرب پشه میدان علیست این حسینی که رئیس الشهدایش خوانند با خبر باش که شاگرد دبستان علیست گرچه خوشزاد زدیدار نجف محروم است در عوض ریزه خوره سفره احسان علیست شاعر:سید حسن خوشزاد ******************************* من از ازل به مهر علی خو گرفته ام درس خداشناسی ونیرو گرفته ام از مرشد طریقت خود شاه لافتی خوی محبت از کرم او گرفته ام در پرتو هدایت و نور ولایتش با دست وی زدامن یاهو گرفته ام تفسیر و شرح آیة والشمس والضحی من از جمال یار نکو رو گرفته ام نازم برشتةکه میان من و علیست به به عجب طریقة نیکو گرفته ام مشق صفا و صدق و محبت به جز علی اندر جهان من از که و از کو گرفته ام من بوی عطر گلشن توحید را ازل از روی عطر این گل خوشبو گرفته ام با کشتی شکسته ز گرداب یا علی در ساحل نجات تو پهلو گرفته ام ایدست حق بگیر زدستم کاروان وامانده ام بسوی درت رو گرفته ام شاهان نیازمند در تو من گدا از دامن شهنشه دلجو گرفته ام واهب بهوش باش علی کان رحمت است من حل مشکلات خود از او گرفته ام تا بر لب خویش نام حیدر داریم کی بیم ز دشمن ستمگر داریم از مهر علی و یازده فرزندش ما، گِردِ دیار خویش سنگر داریم مولای ما نمونهء دیگر نداشته است اعجاز خلقت است و برابر نداشته است وقت طواف دور حرم فکر می کنم این خانه بی دلیل ترک برنداشته است دیدیم در غدیر که دنیا به جز علی آیینه ای برای پیمبر نداشته است سوگند می خورم که نبی شهر علم بود شهری که جز علی در دیگر نداشته است طوری ز چارچوب در قلعه کنده است انگار قلعه هیچ زمان در نداشته است یا غیر لافتی صفتی در خورش نبود یا جبرِِییل واژهء بهتر نداشته است چون روز روشن است که در جهل گمشده است هر کس که ختم نادعلی بر نداشته است این شعر استعاره ندارد برای او تقصیر من که نیست برابر نداشته است شاعر :سید حمیدرضا برقعی **************************** شکر خدا مست می کوثرم شکر خدا فاطمه شد مادرم شکر خدا اهل تولا شدم عاشق ذریه زهرا شدم شکر خدا بر در این خانه ام شکر خدا دل به علی داده ام شکر خدا پیش علی رو زدم دم زعطای و کرم او زدم شکر خدا قلب و دلم با علی ست شکر خدا ذکر لبم یا علی ست نان ونشان گرچه ندارم ولی نوکر و مسکین علیم علی گر که بپرسند گدای که ای ریزه خور خوان عطای که ای نازم و گویم که کنم سروری شکر خدا حیدریم حیدری خاک سراه توام یا علی دشمن بدخواه توام یا علی از قفس غصه رها شد دلم شکر خدا کرب و بلا شد دلم مهر حسین است چراغ شبم شکر خدا سینه زن زینبم شکر خدا نرفته ام راه کج ذکر لبم گشته دعای فرج شکر خدا گرچه که بی مایه ام با پسر فاطمه همسایه ام شکر خدا مست می او شدم ریزه خور ضامن آهو شدم بنده محبوب خداییم ما نوکر و مداح رضاییم ما گرچه گهی خوب و گهی بد شدم شکر خدا ساکن مشهد شدیم شاعر:سید مجتبی شجاع **************************  صحرای حجاز آمده رشک ارم امشب عالم همه گردیده محیط کرم امشب تکبیر بگوئید حرم شد حرم امشب بیش از همه شب گشت حرم محترم امشب در خانه زده صاحب‌خانه قدم امشب بت‌ها همه گشتند به تعظیم خم امشب در سیزده ماه رجب ماه مبارک میلاد علی در حرم‌الله مبارک این جان جهان است فدا باد جهانش در قلب رسل چار کتاب است به شأنش داده است خداوند به هر عصر نشانش ریزد دُر توحید و نبوّت ز دهانش پیوسته بود نام محمد به زبانش ای کعبه در آغوش به بر گیر چو جانش گلبوسه بزن صورت الله صمد را تبریک بگو فاطمة بنت اسد را ارکان حرم راست به سر شور ولایت بت‌ها همه گشتند به توحید هدایت زمزم به دوصد زمزمه کرده است روایت کامشب به حرم نور علی گشته عنایت نوری که نه مبدأ بود آن را نه نهایت کز نور الهی کند این نور حکایت این نور همان  است  که  پیش  از گِل آدم تابید ز حُسن ازلی در دِل آدم این نور فروغ بصر آدم و حوّاست این نور همان راهبر نوح به دریاست این نور تجلای خدا در دل سیناست این نور عیان جلوه حق در یَد بیضاست این نور همان معجزه فیض مسیحاست این نور خطابی است که در طور به موساست این نور فروغی است که در غیب نهان بود این نور چراغی است که در عرش عیان بود ای بحر تجلای اَزَل، این گهر تواست ای معجزه صُنع خدا، این اثر تواست ای روح‌الامین مرشد تو راهبر تواست ای بیت، جمال اَحدِ دادگر تواست ای آدم پاکیزه سرشت این پدر تواست ای فاطمه بنت اسد این پسر تواست بر روی دو دست تو یدالله مبارک دیدار جمال اسدالله مبارک آغوش گشوده است ز هم بیت‌الهش کعبه، حرم امن خدا شد به پناهش ارکان حرم تشنة یک نیم نگاهش مادر شده محو شرف و عزّت و جاهش در پاکی و در زهد، خداوند گواهش پیغمبر اسلام بود چشم به راهش تا بار دگر روح شریفش به تن آید بر یاری او حیدر خیبر شکن آید افتاده نفس در دل خلقت به شماره از چشم سماوات روان گشته ستاره مَه خندد و خورشید شده محو نظاره جبریل به دیوار حرم کرده اشاره وز شوق گریبان حرم گشته دوپاره تا جلوه کند روی خداوند دوباره ای اهل حرم باز حرم محترم آمد تکبیر بگوئید علی از حرم آمد این است که دیدند به هر عصر عیانش این است که پیوسته زمانهاست زمانش این است که برتر ز مکانهاست مکانش آیات خدا ریخته از دُرج دهانش پیوسته بود نام محمد به زبانش بگرفته به بر خواجة لولاک چو جانش لبهاش گل انداخته از بوسة احمد انگار که قرآن شده نازل به محمد این است که سر تا به قدم جان رسول است شمشیر خدا، شیر خروشان رسول است چون خرمن گل زینت دامان رسول است از کودکی خویش نگهبان رسول است قدر و نبأ و فاطر و فرقان رسول است قدرش بشناسید که قرآن رسول است قرآن که ز آغاز به احمد شده نازل بر قلب وی، از قلب محمد شده نازل ای بندگی درگه تو روح سیادت ای مهر تو امضای قبولی عبادت خوبان جهان را به درت روی ارادت توحید به توحید تو داده است شهادت بی دوستی ات خلق نگردیده سعادت از یمن قدوم تو حرم یافت ولادت تو شیر خدایی و محمد به تو نازد و الله قسم خالق سرمد به تو نازد ما مهر تو با شیر گرفتیم ز مادر بی مهر تو ما را نبود روح به پیکر جایی که بود پای تو بر دوش پیمبر کس را نبود گفتن مدح تو میسّر اوصاف تو را گفته خداوند مکرّر گیرم که ببارد ز دهان همه گوهر با هیچ زبان گفتن مدح تو نشاید میثم چه بگوید چه بخواند چه سراید؟ ***************************  ای ولی الله  مطلق  یاعلی چشمه جوشنده حق  یاعلی شهریار ملک حسن سرمدی باب شهرعلم و فیض احمدی من چه گویم یاعلی درمدح تو آیه آیه مصحف حق شرح  تو نام تو مشتق  ازنام  خداست بی وضو نام تورا بردن خطاست آیه تطهیرشرح عصمتت هل اتی تنزیل جود و رحمتت حسن باشد سائل زیبائیت قبله دل پینه پیشانیت گر نمی بودی دراین ملک وجود بهر زهرا همسری دیگر نبود نسل درنسلت کریمند و جواد خاندان عترتت خیر العباد پهلوانان عرب خوارت شدند سرکشان جمله گرفتارت شدند یا علی ای صاحب تیغ دودم یا علی ای حافظ لوح و قلم یا علی ای فاتح خیبر شکن با خدا بی واسطه گفته سخن شام میلادت دلم پر میزند چون گدایان حلقه بر درمی زند برچسب‌ها: امام علی, مدح, شعراء, سازگار نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: شنبه سیزدهم خرداد 1391 | نظرات شما (0)

دردم مداوا می شود با گفتن یک یا علی دردم  مداوا می شود با گفتن یک یا علی عقده ز دل وا می شود با گفتن یک یا علی سرتاسر روی زمین بهتر ز فردوس برین از لطف زهرا می شود با گفتن یک یا علی گفتا خلیل کبریا این آتش از امر خدا بردا سلاما می شود با گفتن یک یا علی هر مرده را عیسی چو دید گفتا و بر رویش دمید این مرده احیا می شود با گفتن یک یا علی زهرا دعایت می کند غرق عطایت می کند وقتی لبت وا می شود با گفتن یک یا علی هر دل که شیدای علیست غرق تولای علیست اهل تبری می شود با گفتن یک یا علی ای گل اگر زیباستی از رحمت مولاستی شهدت گوارا می شود با گفتن یک یا علی صدها گره وا می شود با گفتن یا فاطمه یک قطره دریا می شود با گفتن یک یا علی سید مجتبی شجاع ******************  ذکر ابوتراب عجب مستی آور است این نام پیرِ میکده ی حوض کوثر است  اصلاً هراس و باک نداریم از حساب  محشر کلید باغ جنان دست حیدر است  رحمت به مادرم، که مرا مجلس تو بُرد  این شوقِ نوکری، اثر شیر مادر است  اول کسی که وارد فردوس می شود  از صنف نوکران علی دوست، قنبر است  حبل المتین حیدریون در پل صراط  نخهایِ سبز چادر زهرایِ اطهر است  هر کس ز غربت حسنش گریه کرده است  خندان ترینِ مردمِ صحرایِ محشر است  فردا تمام اهل زمین تشنه اند و ما  لب هایمانِ ز باده ی آل عبا تر است  راهی برای شیعه ی تو تا بهشت نیست  «تا کشتی نجات حسینی شناور است»  سینه کبودها، چقدر بُرد کرده اید!!!  باغ بهشتِ سینه زنان با صفاتر است  محشر تمام سینه زنان گردِ زینب اند  آن روزِ داغ، چادر او سایه گستر است  مانند باد می گذریم از پل صراط  تا رویِ دست فاطمه قنداقِ اصغر است وحید قاسمی ********************** دل پر از شوکت و فرّ شد، شب میلاد على میوه ى صبر ظفر شد، شب میلاد على فرشى از بال ملک، روى زمین گستردند آسمان زیرو زبر شد، شب میلاد على سبز پوشان فلک، خنده کنان مى‏ گفتند شب عشاق، سحر شد شب میلاد على دل که با یاد على، گرد جهان مى ‏گردید راحت از رنج سفر شد،شب میلاد على تا سحر زمزمه ى نادعلى، بر لب داشت هر که زین مژده خبر شد، شب میلاد على چه مبارک سحرى بود که هر بنده زخود تا خدا راهسپر شد شب میلاد على سرو توحید ،که سر به فلک افراخته بود قد برافراشته ‏تر شد، شب میلاد على مطلع الفجر هدایت، زافق سرزد و گفت لیلةالقدر دگرشد،شب میلادعلى نور جاویدولایت، به نبوت پیوست صحبت از شیر و شکر شد، شب میلاد على نخل ایمان عدالت، که برومندى یافت سبز ازاین راهگذر شد شب میلاد على کعبه تنها صدف بود که در قلب کویر دامنش حِجرو حَجَر شد شب میلاد على زمزم از زمزمه ى نام ‏على شد شیرین ناودان زمزمه گر شد، شب میلاد على تازه شد بار دگر، شیوه ى ابراهیمى سهم بتخانه تبر شد، شب میلادعلى دید بتها همه در قبضه ى این بت شکن‏است کعبه ‏آینده نگر شد شب میلاد على کعبه میقات دل ‏انگیز خداجویان بود قبله ى ‏اهل نظر شد، شب میلاد على بسکه تأثیرپذیر است ازاین مژده(شفق) صاحب حسن اثر شد شب میلاد على ************************* هردلی که دچار لیلا بود خوشی روزگار لیلا بود از کرامات عاشقی است اگر نام مجنون کنار لیلا بود میل صحرا نشینی مجنون بیشتر اعتبار لیلا بود آنچه دلهای بی شمار ی داشت محمل در غبار لیلا بود بی نیاز است از عبادت ما کعبه ای در حصار لیلا بود امشب ای عشق در طواف توام سیزده شب در اعتکاف توام بال با من، پریدنش با تو سمت بالا کشیدن با تو شوق تنزیل آیه ها با من جبرییل آفریدنش با تو  گندم کال مزرعه با من فصل گرم رسیدنش باتو نخل با من رطب با من دست مشتاق چیدنش با تو سجده بر خاک پای تو با من دست بر سر کشیدنش با تو قل هو الله یا احد یا هو وحده لا اله الا هو کعبه آن قدر بی تو زیبا نیست بی حضورت مطاف دنیا نیست بی سبب رد نکرد مریم را این طرفها که جای عیسی نیست کعبه مختص حال امروز است مثل دیروز ومثل فردا نیست سوره ات را خودت نزول بده ورنه جبریل مرد اینها نیست تو که از این طرف نمی آیی پس چه بهتر درحرم وا نیست ای مسیحای سبز بنت اسد آیه لم یلد ولم یولد ای که صبح ازل شروعت بود کهکشان حیطه ی طلوعت بود بهترین لحظه ها برای خدا لحظه ی سجده خشوعت بود آنچه دیشب مرا سلیمان کرد خواب انگشتر رکوعت بود چاه وقفی ونخل های بلند حاصل چله های جوعت بود ای سر آغاز مرد بی پایان ای که صبح ازل شروعت بود کس ندیده است ارتفاع تورا  آفتاب تورا شعاع تورا به نگاهت کمی نقاب بده فرصتی هم به آفتاب بده از خودت از بیان شرح خودت دست پیغمبران کتاب بده تا رطب های من شود باده نخلهای مرا شراب بده تا بلنداترین صدات کنم به لبم حق انتخاب بده یا علی یا علی بهارم باش فصل جان دادنم کنارم باش این همه مستجیر مال شماست التماس فقیر مال شماست مرد دیروز حضرت امروز از احد تا غدیر مال شماست تا خدا بوده تا خدایی هست لقب یا امیر مال شماست از تمامی فرش های زمین تکه ای از حصیر مال شماست از سر سفره ی مدینه فقط نمک و نان وشیر مال شماست زندگی تو مثل مردم نیست نان تو از تبار گندم نیست بی نظیر عرب بدون مثل آفتاب عجم بدون بدل یا هو الظاهر و هوالباطن یا هوالآخر وهو الاول تو رسیدی و وحشت افتاده است بر سر شانه های لات و هبل اسدالله غزوه ی احزاب یل میدان لحظه های جمل مرد دلدل سوار روز احد آینه دار خشم عزوجل الامان از سوار آمدنت وقت با ذوالفقار آمدنت نام تو بوی سیب می آرد روی دلها بهار می کارد تو همان پیر مرد نخلستان پیر مردی که نان جو دارد ای که دلتنگ صبح زهرایی گریه ی چشم های تو دارد اول کوچه ی بنی هاشم روی تابوت شهر می بارد غسل نیلی فاطمه هر شب خاطرات تو را می آزارد هیچ کس مثل تو حبیب نداشت سر سفره نسیم نداشت سروده  علی اکبر لطیفیان  *********************************** شاهنشهی و شد نجفَت مرکز شاهی ایوان تو نور است و جهان جمله سیاهی گر پای کسی در حرمت جای بگیرد از لطف خریدارشوی تو به نگاهی من رعْیَتِ مُلک توام ای شاه ولایت شاهی بنما و بده بر ما تو پناهی دیوار حرم، سنگ حرم، صحن و سرایت دل را ببرد تا به خدا، گر که بخواهی گر قسمت من بوسه به خاک نجف افتد سخت است بیارم به حرم، بار گناهی از دور اگر چشم من اُفتد به ضریحت گویم که بگردم به فدای تو الهی گمگشته طوفان بلاها به سراغت آید نشود در دو جهان غرق تباهی دریا مَثَلِ کوچک بحر کرم توست می میرد اگر آب ننوشد لب ماهی از کودکی‌ام حب تو با شیره ی جان داد مادر به امیدی که که شوم آنچه تو خواهی یک عمر دلم را به تو بستم که از آن رو گویی بمن ای شاه، تو هم جزء سپاهی سروده کمال مومنی ************************ سکان زمین و آسمان است علی سلطان همه جهانیان است علی گلواژه ی منشق از علی اعلاست سر چشمه ی فیض بی کران است علی آوازه ی او ز هفت اقلیم رسد مشهور به هفت آسمان است علی سر سلسله خلیل عبادالرحمن آن بنده ی سر به آستان است علی برتر ز علی رب جلی خلق نکرد آقای همه بهشتیان است علی از بعد نبی بر همه ی مخلوقات از جانب دوست ارمغان است علی اول وصی پیمبر اعظم اوست بر دین رسول روح و جان است علی شاگرد محمد امین است ولی استاد همه پیمبران است علی دستور تمام انبیا در دستش حق را شب معراج لسان است علی هستند امامان مبین رهرو او یعنی که امیر کاروان است علی همتای امیر عشق تنها زهرا ست با دخت رسول همزبان است علی بر هر نبی و ولی ولی الله است مولای جمیع انس و جان است علی در نور محبتش پر از جاذبه است محبوب قلوب شیعیان است علی بر غیب و شهود حاکم و سلطان است آگاه ز راز کهکشان است علی جنت یکی از صنایع دستانش صنعتگر آفریدگان است علی ایمان و نماز و اصل اسلام علی است توحید و معاد عارفان است علی مفتاح علوم ایزدی در نزدش دیباچه ی علم لا مکان است علی این است گواه لا مکان بودن او یک شب به چهل مکان عیان  است علی مولا و امام متقین کیست علی است حقا که امیر مومنان است علی سلمان که سبو از می منّا نوشید او ظرف و در آن قطره چکان است علی میثم سر دار از علی می گوید با لله می وصل عاشقان است علی قنبر که غلامی علی منصب اوست او سالک و پیر راهدان است علی در مرکز وحی کاتب وحی علی است بر حامل وحی تر جمان است علی گنجینه ی مخفی معارف مولاست آئینه ذات مستعان است علی تفسیر مبین فطره الله علی است عشقش به دل پیر و جوان است علی آیات مبین مدیحه اوصافش هر سوره و آیه آرمان است علی قرآن بدون او به قرآن جعلی است تا ناطق و منطق و بیان است علی دانید که سرّ اسم اعظم در چیست اکسیر به رمز کن مکان است علی در اولُ الاولین عیان کیست علی است در آخر الآخرین نهان است علی احسان قدیم و حکم فرمای ازل مسجود همه فرشتگان است علی موسای قلندر از علی نیل گشود بر کشتی نوح پشتوان است علی عیسا نه به خویش مرده را زنده کند تجدید حیات مردگان است علی میزان و قسیم نار و جنت حیدر آری به صراط میزبان است علی عنوان علی به چهره ها منقوش است نامش به رخ موالیان است علی با این همه مظهر العجائب  بشر است ! یا اینکه خداوند جهان است علی افتاده بیا که دستگیر تو علی است بر بازوی نا توان توان است علی بر سائل خود زکات بخشد به رکوع با قاتل خویش مهربان است علی نیروی ولایتش محک بر همگان بر جمع خلایق امتحان است علی در روز نبرد تک سوار عرب است در عرصه صبر قهرمان است علی خیبر شکن و صف شکن و بت شکن است هنگام مصاف پهلوان است علی هر ضربه که می زند به شیطان رجیم تضمین بهشت جاودان است علی لشگر عددی نبود در حرب علی  تشنه به قتال کافران است علی در معرکه چشم فتنه را کور کند شمشیر به فرق دشمنان است علی با خنده مظلوم علی خشنود است ویران گر ظلم پیشه گان است علی با اشک یتیم دیده اش بارانی با قوْتِ فقیر شادمان است علی قانع به نمک و قرص نانی باشد با اینکه نعیم آب و نان است علی آن زاهد شب که شیر روزش خوانند سالار همه دلاوران است علی آری سه طلاقه کرد دنیایی را الحق که امام زاهدان است علی هر ذائقه با ولای او شیرین است عطر گل و طعم زعفران است علی او را نشناخت جز خدا و احمد از بس که لطیف و دلستان  است علی آن میر مهیمنی که ما را در حشر از دوزخیان نگاهبان است علی روزی که کسی به داد امت نرسد آنکس که به فکر دوستان است علی امضای شفاعت است با مهر علی در حشر جواز مومنان است علی آرامش شیعیان عا لم مهدی است آرامش صاحب الزمان است علی از عدل علی که می توان گفت سخن جایی که شهید هر زمان است علی سروده محمود ژولیده برچسب‌ها: امام علی, مدح, شعراء نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: شنبه سیزدهم خرداد 1391 | نظرات شما (0)

یا حیدر یا حیدر یا علی   ای دل نکند غرق عطایش نشوی مشمول عنایت و دعایش نشوی از دیدن فردوس برین محرومی تا زائر ایوان طلایش نشوی  شاعر:سید مجتبی شجاع *********** شاید که کمی سوز به آهت بدهند در دهر کمی حشمت و جاهت بدهند اما دگر این امر محال است محال بی حب علی بهشت راهت ندهند شاعر:سید مجتبی شجاع **************** تو دین مرا اگر چه یاری کردی در مکتب عشق جان نثاری کردی ابلاغ ولایت علی گر نکنی انگار نه انگار که کاری کردی شاعر:سید مجتبی شجاع *********************** خورشید ضیایش از علی می باشد جبریل بقایش از علی می باشد در طوف حرم به اهل عالم گفتم این کعبه صفایش از علی می باشد شاعر:سید مجتبی شجاع *************** آدم پی شور و شر نباشد بهتر دل بسته سیم و زر نباشد بهتر گر عشق علی کسی ندارد در سر آن سر به تنش اگر نباشد بهتر شاعر:سید مجتبی شجاع ********************* با عشق علی ستاره بر می گردد خورشید به یک اشاره بر می گردد بر مرده اگر محب حیدر بدمد جانش به تنش دوباره بر می گردد شاعر:سید مجتبی شجاع ***************** در سفره عسل اگر که باشد بهتر شعر تو غزل اگر که باشد بهتر اظهار محبت علی ای دل من همراه عمل اگر که باشد بهتر شاعر:سید مجتبی شجاع ******************** گر فضل تو را همه بدانند علی حیران تو تا ابد بمانند علی می ترسم اگر فضائلت را گویم یک عده تو را خدا بخوانند علی شاعر:سید مجتبی شجاع ******************** لب را به جز از مدح علی وا نکنی با دشمن فاطمه مدارا نکنی گر منتظر یوسف زهرا هستی غیر از فرج از خدا تمنا نکنی شاعر:سید مجتبی شجاع ******************** در مذهب هر کس که حقیقت بین است ذکر صلوات بر علی شیرین است از راه خطا و معصیت بر گردید خوشنودی صاحب الزمان در این است شاعر:سید مجتبی شجاع ********************** گر دم زولایش نزنم می میرم گر پر به هوایش نزنم می میرم در هر نفسی علی علی می گویم یک لحظه صدایش نزنم می میرم شاعر:سید مجتبی شجاع ************************* اوصاف علی به گفتگو ممکن نیست گنجایش بحر در سبوممکن نیست مداح علی خدا بود در قرآن وصفش به زبان خلق او ممکن نیست **** یا رب به علی مرا به خود وا مگذار بخشا گنهم به روز عقبا مگذار چون عشق علی و آل او در دل ماست در روز جزا مرا تو تنها مگذار **** یک حلقه به باب جنّت آویزان است دائم به علی علی علی گویان است این معنی آن است که دربست بهشت مخصوص علی و جمله یاران است **** احمد که غیر وحی می ای در سبو نداشت بی او سبوی هستی ما آبرو نداشت حرمت ببین که نام علی را به احترام جاری نمی نمود به لب گر وضو نداشت **** ای آنکه همیشه ای به اندیشه غم در قلب تو جاودان شده ریشه غم تا چند غم بهشت و دوزخ داری بشکن به ندای یا علی شیشه غم **** با عشق علی ستاره برمیگردد خورشید به یک اشاره بر میگردد بر مرده اگر محب حیدر بدمد جانش به تنش دوباره بر میگردد **** گر فضل تو را همه بدانند علی حیران تو تا ابد بمانند علی می ترسم اگر فضائلت را گویم یک عده تو را خدا بخوانند علی **** از روز ازل که حق خدایی میکرد با روی علی جلوه نمایی می کرد در کار نبی اگر گره می افتاد با نام علی گره گشایی می کرد **** در سفره عسل اگر که باشد بهتر شعر تو غزل اگر که باشد بهتر اظهار محبت علی ای دل من همراه عمل اگر که باشد بهتر **** ای آنکه ز سر ماسوا آگاهی در کارگه خدای کارآگاهی در شأن و مقام تو همین بس گویم الله نیی ولی ولی اللهی ******** یــا علـــی گفتیـــم و عشـــق آغـــاز شــد رنگ و بــوی عشـــق بــازی ســاز شد دل که گشت عـــاشق بـه روی آن نگـــار عشق او هم با دل بشکسته ام دمساز شد ******** ای حیدر شهسوار وقت مدد است ای زبده ی هشت و چار وقت مدد است من عاجزم از جهان و دشمن بسیار ای صاحب ذوالفقار وقت مدد است شاعر: ابوسعید ابوالخیر *********** در مخزن لایموت دردانه علی است در کون و مکان امیر فرزانه علی است در کعبه ظهور کرد تا بر همه کس معلوم شود که صاحب خانه علی است شاعر: محمد حسین صغیر اصفهانی *********** مهر تو سرشته حق در آب و گل من جا کرده چو جان در آب و گل من از مهر علی و مهر اولاد علی محصول دو عالم من و حاصل من شاعر:ملامحسن فیض کاشانی *********** امروز گلی شگفته در عالم شد کز مقدم پاک او جنان خرم شد در پیش علی دم از مسیحا کم زن عیسی زدم علی مسیحا دم شد شاعر: قاسم رسا *********** ای شاه نجف فدای لطف و کرمت جانم به فدای چارگوش حرمت کی می شود از لطف بگویی یک بار بعد از نجفم کربوبلا می برمت سروده کمال مومنی *********** تادرتن ‏خسته ‏ام ‏بود تاب وتوان جزنام على مرانیاید به زبان از آتش دوزخم نباشدباکى چون مهر على بود مرا در دل‏وجان *********** در سیزده رجب على اعلا در خانه ى کعبه شد چو نورى پیدا جز ذات خداوندومحمد»آیت«! نشناخت کسى قدر على را به خدا *********** در بحر عشق گوهر رخشانم آرزوست یعنى ولاى آن شه مردانم آرزوست در اقتدا به حجت‏ والاى حق على همچون صفاى میثم تمارم آرزوست *** آنکه پیداهست و ناپیدا، على است هم على و عالى و اعلى،على است چون على در صلب عالم دم بزد قصد حق از »علّم الاسما«على است *** روزى که خدا اراده ى خلقت کرد توحید نمودو جلوه در وحدت کرد آیینه صفت به حکم رودر رویى در خانه ى خویش باعلى خلوت کرد *** در وادى عشق یکه تاز است على روشنگر راه اهل راز است على بى حب على عباتى نیست قبول چون روح دعا و هم نماز است على ************* قربان دلی که مهر مولاست در آن مهر علی عالی اعلاست در آن بیچاره دلی که خالی از مهر علیست بدبخت دلی که مهر اعداست درآن ****************** برچسب‌ها: امام علی, رباعی, مدح نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: شنبه سیزدهم خرداد 1391 | نظرات شما (0)

چون حب علی مرا بود در رگ و پوست چون حب علی مرا بود در رگ و پوست        رنجم ندهد سرزنش دشمن و دوست جز مدح علی لب به سخن وا نکنم            از کوزه برون همان تراود که در اوست دل گفت مرا علم لدنی هوس است              تعلیم نما اگر ترا دسترس است گفتم که الف گفت دگر هیچ مگوی              در خانه اگر کس است یک حرف بس است از عین علی دیده ما بینا شد                            وز لام علی لسان ما گویا شد دریای علی نور خدا می بینم                           زان نور محمد و علی پیدا شد برچسب‌ها: امام علی, رباعی, مدح نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1391 | نظرات شما (0)

درین خاک، آرمیده همسر من سید محمدعلی ریاضی یزدی (ریاضی) حضرت زهرا(س)-شهادت درین خاک، آرمیده همسر من  که بی او خاک عالم بر سر من همه شب اختران آسمانی  برون آبند، الا اختر من! همین جا از کفم افتاد و گم شد  سلیمانی نگین، انگشتر من! چراغ آرید و اینجا را بگردید  که در این خاک گم شد گوهر من! همین جا، با نسیمی ریخت بر خاک  گل پر خاک و پر خون پرپر من گلابی بر مزار او بیفشان  به آب دیده، ای چشم‏تر من! تو زیر خاک و من بر بستر خاک  و لیکن نیست مرگت باور من چنان داغ تو آتش زد به جانم  که خیزد شعله از خاکستر من تو ای پرپر به باغ نوجوانی  گل من! یاس من! نیلوفر من! بنوش از آب کوثر، گر چه بی تو  پر از خون کرده ساقی، ساغر من! (ریاضی)! ساحت خلد برین ست  حریم دختر پیغمبر من برچسب‌ها: حضرت زهرا, یزدی, شهادت, همسر, امام علی نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: پنجشنبه هفتم اردیبهشت 1391 | نظرات شما (0)

ما پیروان راه علی و ولایتیم ما پیروان راه علی و ولایتیم ماتشنگان باده ناب شهادتیم ما غیر مرتضی به کسی دل نبسته ایم ما پشت منکران علی را شکسته ایم ما را خدا به عشق علی آفریده است ما را فدای راه ولی آفریده است لعنت بر آن که حب علی را فروخته رحمت بر آن که در ره این عشق سوخته لعنت به منکران غدیر و ولای او له می شوند روز جزا زیر پای او ما افتخارمان به غلامیِ حیدر است این هدیه ای ز حضرت زهرایِ اطهر است با منکران شیر خدا نیست کارمان با دشمنان آل عبا نیست کارمان ما کارمان گدایی زهرا و حیدر است این کار از عبادت هر لحظه برتر است خدامهرعلی رایاورم کرد، انشالله یک همچین ایامی کربلا باشیم به یاد کربلا:  خدامهرعلی رایاورم کرد، نظربردیده ی ازخون ترم کرد شدم درفاطمیه کربلایی، مرازائربه شاه بی سرم کرد روم تاگردشش گوشه بخوانم، همان شعری که بی بال وپرم کرد: الهی بشکنددست مغیره، که بین کوچه هابی مادرم کرد دیوان اشعار تبری برچسب‌ها: امام علی, ولایت, محبت, علی دوستی نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: جمعه یکم اردیبهشت 1391 | نظرات شما (0)

کعبه از نور جمالت روشن است ای علی، ای آیت جان، آمدی آمدی، ای جان جانان، آمدی ذات حق را جلوه گر چون آفتاب دل فروز، از مشرق جان آمدی کعبه از نور جمالت روشن است کز حریم لطف یزدان آمدی ای ز تو، آیین احمد در کمال ای دلیل راه انسان، آمدی شهر بند عشق را، مفتاح راز تا گشایی راز قرآن آمدی خاتم دین خدا را پاسدار ای به حشمت چون سلیمان آمدی تا بر افروزی چراغ معرفت در طریق علم و عرفان آمدی یار با مظلوم و، با ظالم به جنگ رحمتِ این، زحمتِ آن، آمدی برفراز قله آزادگی عالم آرا، مهر تابان آمدی دردهای دردمندان را به لطف ای طبیب جان، به درمان آمدی تا بسوزی پرده های شرک را شعله آسا، گرم و سوزان آمدی ای ولی حق زمین را از فروغ چون فلک، اختر به دامان آمدی آسمان احمدی را، همچو مهر سرکشیده از گریبان آمدی دست حق، آمد برون از آستین تا تو، ای بازوی ایمان آمدی موج خیز مکتب توحید را همچو مروارید غلطان آمدی قبله جان محبان خدا مرحبا، ای شیر یزدان آمدی. شعر از مشفق کاشانی برچسب‌ها: امام علی, تولد, مدح, میلاد, کعبه نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: چهارشنبه سی ام فروردین 1391 | نظرات شما (0)

حضرت زهرا(س)-شهادت-زبان حال امیر المومنین(ع) سید رضا موید (موید) حضرت زهرا(س)-شهادت-زبان حال امیر المومنین(ع) رفتی و هست یاد تو در خاطرم هنوز  مرگ تو دیدم و، نبود باورم هنوز! با آن که روز و شب ز فراقت گریستم   نقش رخت نرفته ز چشم ترم هنوز زهرای من! که سوخت سراپای تو چو شمع   می‏سوزد از فراق تو، پا تا سرم هنوز! شمعی که در عزای تو افروختم ز آه  باشد چراغ محفل حزن آورم هنوز یاد تو بس که مونس جان و دلم بود  احساس می‏کنم که تویی در برم هنوز! شب ها که بی تو جانب محراب می‏روم  گیرد بهانه‏ات، دل غم پرورم هنوز! ز آن غم، که وقت غسل تو بر جان من نشست  گل های داغ، سر زند از پیکرم هنوز! از پهلوی شکستۀ تو، دل شکسته‏ام   وز قبر بی‏نشان تو، تنهاترم هنوز!  بی اختیار، می‏فکند موقع نماز  سجادۀ نماز تو را، دخترم هنوز! این شعر جان گداز، (موید) سرود و گفت:  باشد گواه داغ تو، چشم ترم هنوز هادی ملک پور حضرت زهرا(س)-شهادت اگر چه در دل من غیر جای پای تو نیست وجود پست مرا لایق ثنای تو نیست کدام جاده در این دشت، ردپای شماست؟ کدام نقطه‌ی این خاک آشنای تو نیست؟ تو یاس سرخ و سپیدی که در نگاهِ علی کسی به حد فداکاری و وفای تو نیست تو در مقام بهشت پیمبری هیهات! میان دوزخیان مدینه جای تو نیست حریم امن الهی‌ست خانه‌ی حیدر همیشه یار علی! سوختن سزای تو نیست نفس مجال سخن گفتن از تو می‌گیرد و تاب گفتن یک آه در صدای تو نیست شکسته بال و پری!... قصد پر زدن داری! مگر به غیر اجل مرهمی برای تو نیست تو نوحه‌خوانِ غزل‌هایِ بی‌سری مادر! که فاطمیه کم از داغ کربلای تو نیست دلم به یاد غمت باز بیت‌ الاحزان است تو مام اشکی و جز اشک خون‌بهای تو نیست × دوباره لرزه بر اندام شهر افتاده  به شانه‌های زمین طاقت عزای تو نیست برچسب‌ها: حضرت زهرا, امام علی, زبانحال نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: چهارشنبه سی ام فروردین 1391 | نظرات شما (0)

بی تو چه کند مولا یا فاطمه الزهرا اشعاری برای مداحی برای حضرت زهرا (س)                                     یافاطمه الزهرا                 بی تو چه کند مولا یا فاطمه الزهرا                  افتاده علی از پا, یا فاطمه الزهرا بعداز تو علی از پای افتاد و زغم خو کرد           با خانه نشینیها , یا فاطمه الزهرا شبها به مزار تو می گرید ومیسوزد                  چون شمع زسرتا پا, یا فاطمه الزهرا چون محرم رازی نیست با چاه سخن گوید          تنها علی تنها,یا  فاطمه الزهرا وقت است که از رحمت دستی زعلی گیری         افتاده زپا مولا,یا فاطمه الزهرا رفتی وعلی بی تو بیت الحزنی دارد                 پرناله وپرغوغا,یا فاطمه الزهرا برخاک مزارتو خون ریخت بجای اشک                        ازدیده خون پالا,یا فاطمه الزهرا دامان علی از اشک پر کوکب واختر شد                        در ان شب محنت زا,یا فاطمه الزهرا بر خرمن جان اوچون شعله شرر میزد              میریخت چو اب اسما,یا فاطمه الزهرا در خاک چه سان خفتی کاین خود زمحالات است  در قطره رود دریا, یا فاطمه الزهرا                         هم وصف تو ناممکن هم قدر تو نامعلوم                         هم قبر تو ناپیدا, یا  فاطمه الزهرا                                                                         محمدعلی مجاهدی                         مرغ پرشکسته از هجر رویت ای مه من بی قرارم امشب                      بر روی خاک قبرت سرمیگذارم امشب نخل امید مارا این چرخ واژگون کرد                            شب تاسحر به یادت اختر شمارم امشب بی روی خوب جانان من زندگی نخواهم                                    رفته زکف توان و صبرو قرارم امشب  راحت شدی زدنیا ماندم غریب و تنها                            چون مرغ پر شکسته دراین دیارم امشب هر گه روم به خانه گیرد حسین بهانه                            از ناله های زینب من دل ندارم امشب بیند چو جای سیلی گشته زکینه نیلی                             دیگر مگو شکسته پهلوی زارم امشب                                                                                                 عماد                         نوحه شهادت ای خدا با مرگ زهرا                       شد علی تنهای تنها میرود سوی پدر باقلب خسته              با رخ نیلی و پهلوی شکسته ای خدا با مرگ زهرا                       شد علی تنهای تنها بادو سبط مصطفی اسما چه گوید         با علی از هجرت زهراچه گوید ای خدا با مرگ زهرا                       شد علی تنهای تنها فاطمه ان نو گل بستان طاها               شد بهار او خزان ازجور اعدا ای خدا با مرگ زهرا                       شد علی تنهای تنها زینب از فقدان مادر بی قراراست         خود یتیم وبر یتیمان غمگسار است ای خدا با مرگ زهرا                       شد علی تنهای تنها گه دهد از گریه ارامش حسن را          مینوازد گه زلطف حسین مادری را                                                                                                                                                                         ای خدا با مرگ زهرا                                                                  شد علی تنهای تنها                                                                                                                                                                         صاعد ایام فطمیه بر تمامی شیعیان تسلیت باد                                                       التماس دعا برچسب‌ها: حضرت زهرا, نوحه, امام علی, زبانحال نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: سه شنبه بیست و نهم فروردین 1391 | نظرات شما (0)

آئینه دار ام ابیها صبور باش یوسف رحیمی آئینه دار ام ابیها صبور باش زینب در این دو روزه‌ی دنیا صبور باش دنیا اسیر درد و غم بی ملالی است در این سکوت سرد تماشا صبور باش بابا که نیست هر چه دلت خواست گریه کن اما کنار غربت بابا صبور باش این روزهای غرق محن با برادرت یا صحبتی ز کوچه مکن یا صبور باش حرفی نزن ز پهلوی زخمی مادرت در این غروب عاطفه تنها صبور باش کار من از طبیب و مداوا گذشته است انگار رفتنی شده زهرا صبور باش گاهی دلت بهانه‌ی مادر که می کند بر سر بگیر چادر من را صبور باش امروز تازه اول راهست دخترم فردا که پر کشیدم از اینجا صبور باش یک روز می روی به بیابان کربلا بر تل بیقراری و غمها صبور باش خورشید خون گرفته‌ی من پیش چشم تو بر روی نیزه می رود اما صبور باش بر حنجر بریده بزن بوسه جای من اما به خاطر دل زهرا صبور باش این آخرین وصیت مادر به زینب است تا جان به پای مکتب مولا صبور باش از کربلا به بعد علم روی دوش توست روح حماسه ! زینب کبری ! صبور باش غرور شوهر من را چرا لگد کردید شما جماعت نامرد واقعاً مردید؟ به دست بسته و بغض کسی نمی خندند شما خلایق بی عاطفه چه بی دردید تن نبی خدا بین قبر می لرزید دل شکسته او را دوباره خون کردید به جای دسته گل جای تسلیت دیدم بغل بغل به دو صد چوب و هیزم آوردید شکست آینه دلخوشی من مردم تمام شد قضیه سوی خانه برگردید برچسب‌ها: حضرت زهرا, صبور, امام علی, زینب نوشته: سید ماشاالله باختر شهرستان آران وبیدگل در: چهارشنبه دوم فروردین 1391 | نظرات شما (0)

اگر این روضه ها برپا نباشد جواد حیدری اگر این روضه ها برپا نباشد نشان از شیعگی در ما نباشد برای ما در این دنیای تاریک خدایی غیر هییت جا نباشد میان شهر ما یک نفطه حتی بچز هییت دگر زیبا نباشد بگویم با شهیدانی که رفتند که اسمی از شما حتی نباشد رسیدن بر شما سخت و محال است دل ما کربلایی تا نباشد دلم یاد امیرالمومنین کرد همانکه غیر او مولا نباشد میان سجده هایش ناله می زد علی مرده است اگر زهرا نباشد

اینهم از تاثیرات ماهواره برای خیلی از مردم ایران (نه لزوما همه مردم)

اعوذ باالله من الشیطان الرجیم

پناه میبرم به خدا از شر شیطان رانده شده

بِسمِِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿1﴾
بگو: خداوند، یکتا و یگانه است؛

( بگو خدا یکیه  ویگانست )

اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾
خداوندى است که همه نیازمندان قصد او مى‏کنند؛

(خداوندی که همه بهش نیاز دارن و خودش به کسی نیاز

 نداره )

لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿3﴾
(هرگز) نزاد، و زاده نشد،

( خداوند، کسی رو نزاییده و فرزندی نداره و کسی هم 

خداوند رو  نزاییده و خداوند هم فرزند کسی نیست )

وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾
و براى او هیچگاه شبیه و مانندى نبوده است!

( و هیچکس مثل (شبیه) خداوند نیست و خدا شریکی نداره)

صدق الله العلی العظیم

آری راست گفت خداوند بلندمرتبه ی بزرگ

ختر سیبی است......

دعای مادر

اول حیا غیرت .......بعد چادر

نامه خیلی محرمانه از شهدا ...

شاخص بودن مومن

نگاه به زن نامحرم

اینهم از تاثیرات ماهواره برای خیلی از مردم ایران (نه لزوما همه مردم)

 

شیعه لندنی(سمت راست مرجع تقلید ایران آقای صادق شیرازی هستند)

حجاب زن مسلمان

فقط یه نکته باید متذکر بشم اونم اینکه منظور از معطرنباشد این است که:

آخه بعضیا هدف از عطر زدنشون جلب توجه دیگران و خودنمایی برای پسران هستش

یه نگاه که اشکالی نداره

 ای خدا شرمندتیم که بعضی اوقات پایمان می لرزد و شما در آن لحظه در حال نگاه کردن به مایی

افراط و تفریط در حجاب

یه سوال جالب

واسمون باشه ... زمین نخوریم ...

 

پند هایی از عبد خدا (محمدتقی بهجت ره )

 

امام رضا...

  ای کاش دلم شبیه گنبد میشد                     عالم همگی شبیه مشهد میشد
  ای کاش دلم شبیه یک فرش فقط                   از داخل صحنهای او رد میشد

چادر مزاحم من نیست!!

 

حجاب

خدا...

یه روز یه ترکه...

یه روز یه ترکه میره سبزی فروشی تا کاهو بخره وعوض اینکه کاهو های خوب رو سوا کنه همه ی کاهو های نا مرغوب رو سوا میکنه ومیخره.ازش میپرسن چرا این کار رو کردیمیگه:صاحب سبزی فروشی پیر مرد فقیری هست کهمردم همه ی کاهوهای خوب رو میبرندواین کاهو ها روی دست اون میمونندومن به خاطر این که کمکی به اون بکنم این کاهوها رو میخرم.اینها رو هم میشه خورد...این ترکه کسی نبود جز :

عارف بزرگ آیت الله سید علی قاضی طباطبایی تبریزی

شعر طنز مادر و دختر ترشیده اش دختری با مادرش در رختخواب................................. درددل می کرد با چشمی پر آب

گفت:مادر حالم اصلا خوب نیست.............................. زندگی از بهر من مطلوب نیست

گو چه خاکی را بریزم بر سرم؟................................ روی دستت باد کردم مادرم!

سن من از بیست وشش افزون شد....................... دل میان سینه غرق خون شد

هیچ کس مجنون این لیلا نشد............................. شوهری از بهر من پیدا نشد

غم میان سینه شد انباشته............................... بوی ترشی خانه را برداشته!

مادرش چون حرف دختش را شنفت....................خنده بر لب آمدش آهسته گفت:

دخترم بخت تو هم وا می شود....................... غنچه ی عشقت شکوفا می شود

غصه ها را از وجودت دور کن......................... این همه شوهر یکی را تور کن!

گفت دختر مادر محبوب من!.......................ای رفیق مهربان و خوب من!

گفته ام با دوستانم بارها............................ من بدم می آید از این کارها

در خیابان یا میان کوچه ها............................ سر به زیر و با وقارم هر کجا

کی نگاهی می کنم بر یک پسر...................... مغز یابو خورده ام یا مغز خر!؟

غیر از آن روزی که گشتم همسفر..................... با سعیدویاسر وداود خطر

با سه تاشان رفته بودم سینما.......................... بگذریم از مابقی ماجرا!

یک سری هم صحبت صادق شدم......................او خرم کرد آخرش عاشق شدم

یک دو ماهی یار من بود و پرید......................... قلب من از عشق او خیری ندید

مصطفای حاج علی اصغر شله........................ یک زمانی عاشق من شد،بله

بعد جعفر یار من عباس بود............................. البته وسواسی وحساس بود

بعد ازآن وسواسی پر ادعا...........................شد رفیق من خان داداش المیرا

بعد او هم عاشق مانی شدم......................بعد مانی عاشق هانی شدم

بعدهانی عاشق نادر شدم........................ بعد نادر عاشق ناصر شدم

مادرش آمد میان حرف او..........................گفت: ساکت شو دگر ای فتنه جو!

گرچه من هم در زمان دختری..................... روز و شب بودم به فکر شوهری

لیک جز آن که تو را باشد پدر..................... دل نمی دادم به هرکس اینقدر

خاک عالم بر سرت ،خیلی بدی........................ واقعا که پوز مادر را زدی

پایان

یاعلی (علیه السلام)

جایگاه زن در اسلام

صوت و موسیقی

 

دانلود فایل صوتی باغ آیینه با صدای علی فانی

زمان فایل : 4:34                                                  حجم فایل : 4.2 مگابایت

دانلود فایل صوتی امام رئوف با صدای علی فانی

زمان فایل : 3:41                                                  حجم فایل : 3.9 مگابایت

دانلود فایل صوتی العجل مولا با صدای علی فانی

زمان فایل : 3:11                                                  حجم فایل : 2.9 مگابایت

 

دانلود فایل (FLV) آهنگ یا اباصالح مددی با صدای علی فانی

زمان فایل : 4:32                                                  حجم فایل :38.2مگابایت

دانلود فایل صوتی بشتاب ای منجی با صدای علی فانی

زمان فایل : 1:13                                                  حجم فایل :2.24 مگابایت

ادامه مطلب

امام هادی (علیه السلام)

خدا لعنت کند کسانی را که به امامان توهین و اهانت می کنند

شماهم اگر میتوانید یه پوستر یا عکس از امام هادی در وبتان قرار دهید تا این تصاویر ناشایست گوگل کم رنگ شود

قربون مظلومیتت بریم امام هادی(علیه السلام)

  اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبدِ الله اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَابْنَ رَسُوْلِ الله اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ اَمیِر المُؤمِنِیَن وَ ابْنَ سَیِدِ الوَصیّیَن اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا بْنَ فاطِمَةَ سَیِدَةِ نِساءِ العْالَمِینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ الله وَ اَبنِ ثَارِهَ وَالوِتْرَ الْمَوْتُورِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ وَ عَلی الَأرواحِ الَّتِی حَلَتْ بِفِنآئِکَ عَلَیکُمْ مِنْی جَمِیعاً سَلامُ اللهِ اَبداً ما بَقَیتُ وَ بَقِیَ الَّلیلِ وَ النَّهارُ یا اَبا عَبدِ اللِه لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَتْ وَ عَظُمَتِ الُمصیبَةُ بِکَ عَلَینْا وَ عَلی جَمیِع اَهْلِ الِأسْلِام وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ اَلمُصیبَتکَ فی السَّمواتِ عَلی جَمیع اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعِنَ اللهُ اُمَّةً اَسَسَتْ اَساسَ الظُّلمِ وَ الجُورِ عَلَیکُمْ اَهْلِ البَیتِ وَلَعَنْ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَبِکُمُ اللهُ فیها وَ لَعَنَ اللهُ اُمةً قَتَلَتکُمْ وَ لَعَنَ اللهُ المُمهِدِینَ لَهُمْ بِا لتَمکیِن مِنْ قِتالِکُمْ بَرِئتُ اِلَی اللهِ وَ اِلَیکُمْ مِنهُمْ وَ اَشیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلیائهِمْ یا اَبا عَبدِ الله اِنی سِلْمٌ ِلِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَکُم اِلی یُومِ القِیمةِ وَ لَعَنَ اللهُ الُ زِیادٍ وَ ال مَروانَ وَلَعَنَ اللهُ بَنِی اُمَیةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللهُ بْنَ مَرجانَةً وَ لَعَنَ اللهُ عُمَرِبْنِ سَعْد وَ لَعَنَ اللهُ شِمراً وَلَعَنَ اللهُ اُمةً اَسْرَجَتْ وَالجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ بِاَبی اَنتَ وَ اُمّی لَقَدْ عَظُمَ مُصابی بِکَ فَاَسئلُ اللهَ الَّذی اَکرَمَ مَقامَکَ وَ اَکْرَمَنی اَنْ یَرزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلی اللهُ عَلَیهِ وَ الِه اَللّهُمَّ اَجْعَلنی عِندکَ وَجیهًا با الحُسَینِ عَلیهِ السَّلامُ فیِ الدُنیا وَ الأخِرَةِ یا اَبا عَبْدِ اللهِ اِنی اَتَقرَّبُ اِلیَ اللهِ وَ اِلَی رَسُولِهِ وَ اِلَی اَمیر الُمؤمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةً وَ ِالی الْحَسَنْ وَ اِلَیکَ ِبمُوالاتِکَ وَ بالَبرائةِ ِممنِ اَسَّسَ ذلِکَ وَ بَنی عَلیهِ بُنیانَهُ وَ جَری فی ظُلمِه وَجَوْرِه عَلَیْکُمْ وَ عَلی اَشیاعِکُمَ بَرِئتُ اِلیَ اللهِ وَ اِلیکُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَربُ اِلَی اللِه ثمَّ اِلَیکُمْ بِموالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیکُمْ وَ بِالبَرائةِ مِنْ اَعدائِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَبالبرآئةِ مِنْ اَشیاعِهمْ وَ اَتباعِهمْ اِنیّ سِلمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وولٌّی لِمَن والاکُمْ وَ عَدُ وٌّ لِمَنْ عاداکٌمْ فَاسُئلُ الله اَلذی اَکرَمَنی بِمَعرفَتِکُمْ وَ مَعرفَةِ اَولیائِکُمْ وَرَزَقنِی اَلبرائَةَ مِن اَعدائِکُمْ اَنْ یَجعَلنِی مَعَکُمْ فی الدُّنیا وَ الاخرةِ وَ اَن یُثَبِتَ لی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فی الدُّنیا وَالأخرةِ وَ اَسَئلهُ اَن یُبَلغَنیَ المَقامَ الَمحمودَ لَکُمُ عِنْدَ اللهِ وَ اَنْ یَرزُقَنی طَلَبَ ثاری مَعَ اِمامٍ هُدی ظاهِرٍ ناطِقٍ بالحَقِ مِنْکُمْ وَ اَسئلُ اللهَ بِحَقِکُمْ وَ بِالشَانِ اَلذیِ لَکُمْ عِندهُ اَنْ یَعطنِی بِمصابی بِکُمْ اَفْضَلَ ما یُعطی مُصاباً بِمُصیبةً ما اَعْظَمَها وَ اَعظمَ رَزَیِتها ِفی اِلاسلامِ وَ فی جَمیعَ السَّمواتِ وَ الارضِ اَللهُمَّ اجْعَلنی فی مَقامی هذا ِممَنْ تَنالُهُ مِنکَ صلَواتٌ وَ رحمةٌ وَ مَغفِرةٌ اَللهُمَّ اَجْعَلْ مَحیایَ مَحیا محمدٍ و ال مُحمد وَ مَماتی مَماتَ مُحمدٍ وَ ال مُحمدٍ اَللهمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبرکَتْ به بنوامَیَةَ وَ ابْنُ اکِلةَ الأَکبادِ الَّلعینُ ابنُ اللعینِ عَلی لِسانِک وَ لِسانِ نَبِیکَ صلیَّ الله علیهِ و اله فی کُلِ مَوْطِن وَ مَوقِفٍ وَقَفٍ فیهِ نَبیکَ صلی الله علیهِ و اللهمَّ الَعن اَبا سُفیانَ وَ معاویةَ وَ یزیدَ بْنَ مُعاویةَ عَلیهِمْ مِنکَ الَّلعنةُ اَبَدَ الابِدینَ وَ هَذا یَوْمٌ فَرِحَتْ به ال زِیادٍ وَ الُ مَروانَ بِقَتلِکُمْ اَلحسُیَن صَلواتُ اللهِ عَلیهِ اَللهُمَّ فَضاعَفْ عَلیهمُ اللعنَ منکَ وَالعذابِ الأَلیمَ اللهمَّ انی اتقربُ الیکَ فی هذا الیومِ وَفی مَوقفی هذا وَ اَیام حَیوتی بِالبرآئةِ مِنهم وَاللعنةِ عَلیهَمّْ السلامُ پس می گویی صَد مرتبه اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ اللهمَّ العنِ العصابةَ التی جاهدتِ الُحسین وَشایعتْ و بایِعتْ و تابِعتْ علی قِتله اللهمَّ العنهم جمیعاً پس میگوئی صد مرتبه السلام علیکَ یا ابا عَبداللهِ وَ علی الاَرواح الَّتی حَلت بفنآئِکَ علیکَ مِنی سلامُ الله ابداً ما بَقیتُ وَ بقیَ اللیلُ وَ النهارَوَ لاجعلهُ اللهُ

مقاله جامع سید خراسانی

مقاله جامع سید خراسانی شامل رمزگشایی از پرچم های سیاه سیدخراسانی و ارتباط آن با

میان پرچم اسرار آمیز حضرت مهدی(عج) و پرچم های سیاه خراسان شباهتهای عجیبی وجود دارد. به این حدیث شریف که در وصف لشگر سید خراسانی و اهل ایران هست ، دقت فرمائید : ... و پرچمهائى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میایند در سر نیزه‏هاى آنها مهر سید اکبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پیغمبر است آن پرچمها در شرق پدید مى‏آید و بوى آن مانند مشک معطر بغرب میرسد. ترس و رعب آنها یکماه پیش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار میگیرد، آنگاه در کوفه‏ فرود میایند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند ....

میان پرچم اسرار آمیز حضرت مهدی(عج) و پرچم های سیاه خراسان شباهتهای عجیبی وجود دارد. به این حدیث شریف که در وصف لشگر سید خراسانی و اهل ایران هست ، دقت فرمائید : ... و پرچمهائى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میایند در سر نیزه‏هاى آنها مهر سید اکبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پیغمبر است آن پرچمها در شرق پدید مى‏آید و بوى آن مانند مشک معطر بغرب میرسد. ترس و رعب آنها یکماه پیش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار میگیرد، آنگاه در کوفه‏ فرود میایند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند ....

بسم الله الرحمن الرحیم نصرمن الله و فتح قریب و بشر المومنین با سلام و درود بر همه عزیزان و تسلیت به مناسبت واقعه غمبار آتش زدن قرآن مجید در سرزمین شیطان بزرگ یقینا این جنایات که به مرور بیشتر خواهد شد و در خاورمیانه به نوع دیگری تکرار خواهد شد و ریشه در شکست های پی درپی شیاطین دارد ، حس انتقام را دل قلوب مومنین انباشته کرده و زمینه قیام پرچم های سیاه سپاه سیدخراسانی را فراهم خواهد نمود. در قسمت دوم مقاله جامع سیدخراسانی ، در ابتدا بحثی در مورد پرچم های سیاه خراسان و انواع آن خواهیم  داشت و به بررسی پیرامون آن خواهیم پرداخت و احتمال ارتباط شگفت انگیز آن با پرچم اسرارآمیز امام مهدی(عج) را خواهیم دید. همچنین انواع پرچم های سیاه ذکر شده در روایات شریف را مورد بررسی قرار داده و خواهیم دید که ائمه اطهار(ع) با احادیث شریف از برافراشته شدن پرچم های القاعده و طالبان در افغانستان و عراق خبر داده و آن را مذمت کرده و لعن فرموده اند. مجموعه روایاتی که برای پرچم های سیاه در روایات عصر ظهور می توان در نظر گرفت : روایات پرچم های سیاه : 1- وقتى که دیدید از طرف مشرق بیرقهاى سیاهى نمایان شد فارس را اکرام کنید، زیرا که دولت ما در میان آنها است. ملاحم و الفتن ص 16 2- وقتى که بیرقهاى سیاه خارج شوند اول آنها فتنه و وسط آنها ضلالت و گمراهى و آخر آنها کفر خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 47 ص: 21 3- وقتى که بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق بیاید و بیرقهاى زردى از طرف مغرب بیاید تا در وسط شهر شام یعنى دمشق با یک دیگر ملاقات نمایند موقع بلاء خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 47 ص: 21 4- سفیانى داخل کوفه خواهد شد و سه روز اهل کوفه را اسیر میکند و شصت هزار از اهل کوفه را خواهد کشت و (18) شب در کوفه اقامت مینماید که اموال آنها را تقسیم کند، تا اینکه بیرقهاى سیاهى (براى اخذ بیعت) بسوى مهدى علیه السّلام روانه میکند فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 91 ص: 34 5-در آن وقت لشکرى با پرچم هدایت بیرون آمده لشکر سفیانى را دنبال میکنند تا بآنها میرسند و تمام آنها را بقتل میرسانند. بطورى که یک نفر از آنها را باقى نمیگذارند که خبرى از آنها ببرد! و اسیران و آنچه بغارت برده‏اند، از آنها میگیرند.مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 954 6-  بیرق سیاهى از بنى عباس خروج میکند آنگاه از خراسان بیرقهاى سیاهى خروج میکنند که کلاه آنها سیاه و لباسشان سفید خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تمیم است که آن را شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب میگویند، اصحاب سفیانى را شکست میدهد تا اینکه وارد بیت المقدس شود و سلطنت آن را براى مهدى علیه السّلام مسخر نماید و سیصد نفر از شام بسوى او حاضر خواهند شد. بین خروج آن و بین اینکه تسلیم امر مهدى علیه السّلام شود هفتاد و دو ماه خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 92 ص: 35 7- رسول خدا(ص) : ما اهل بیتى هستیم که خدا آخرت را براى ما خواسته است و این اهل بیت من بعد از من دچار بلاء شده و (از حقوق خود) محروم خواهند شد تا اینکه عده‏اى که بیرقهاى سیاهى دارند از طرف مشرق مى‏آیند و دو مرتبه یا سه مرتبه حق خود را طلب میکنند و حق را بآنها نمیدهند تا اینکه جنگ کنند و غالب شوند، آنگاه حق آن‏ها را بآنها میدهند ولى قبول نمیکنند و حق را بمردى از اهل بیت من رد میکنند و او زمین را پر از عدل میکند بعد از آنکه از ظلم پر شده باشد هر کدام از شما آن را درک کردید باید خود را بآن برسانید و لو اینکه با دست و سینه خود از روى برف بروید زیرا که او مهدى علیه السّلام است. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن،باب 93 ص: 36 8-  موقعى که دیدید بیرق‏هاى سیاه از طرف خراسان خارج شدند خود را بآنها برسانید و لو اینکه با دست و سینه از روى برف بروید چون که مهدى خلیفه خدا در میان آنها است. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 94 ص: 36 9-  رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله یاد بلائى کرد که دچار اهل بیتش مى‏شود تا اینکه خدا مردى را با بیرق سیاه از طرف مشرق بفرستد کسى که آن بیرق را یارى کند خدا او را یارى میکند و کسى که نصرت آن را ترک کند خدا نصرتش را ترک میکند، بعدا مى‏آیند نزد مردى که نامش نام من است و او را سرپرست خود میکنند و خدا او را یارى و تأیید مینماید فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 100ص: 38 10- مرد کوسه گندم گون و متوسط القامتى که شعیب ابن صالح نام دارد و غلام بنى تمیم است با چهار هزار نفر که لباسشان سفید، بیرقهاشان سیاه است از شهر رى خروج میکند، او مقدمه (خروج) مهدى علیه السّلام است، با کسى ملاقات نمیکند مگر اینکه آن را خواهد کشت. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 95 - ص: 36 11- وقتى که مردى شهر شام را گرفت و مرد دیگرى مصر را مسخر کرد و با یک دیگر جنگ کردند و اهل شام، اهل مصر را اسیر نمودند و مردى از طرف مشرق با بیرق‏هاى سیاه کوچکى بسوى صاحب شام آمد آن مرد مطیع مهدى علیه السّلام خواهد شد فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 99 - ص: 36 12- و پرچمهائى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میایند در سر نیزه‏هاى آنها مهر سید اکبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پیغمبر است آن پرچمها در شرق پدید مى‏آید و بوى آن مانند مشک معطر بغرب میرسد. ترس و رعب آنها یکماه پیش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار میگیرد، آنگاه در کوفه‏ فرود میایند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند در آن گیر و دار ناگهان لشکر یمنى و خراسانى مانند دو اسبى که مسابقه میدهند از راه میرسند مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1060 الزام الناصب – جلددوم- چاپ بیروت . الغصن الثامن - الآیة الثانیة عشرة - ص 120 بحار الأنوار، ج 52، ص 274، ب 25، ح 167. 13- جابر از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام روایت کرده که فرمود: جوانى از بنى هاشم که خالى در کف دست راست خود دارد با بیرقهاى سیاهى از طرف خراسان خروج میکند که شعیب بن صالح در جلو او خواهد بود و با اصحاب سفیانى جنگ کرده آن‏ها را شکست میدهد فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 36 15- امیرمؤمنان(ع) می‌فرمایند: «سفیانی و صاحبان پرچم‌های سیاه با یکدیگر روبرو می‌شوند در حالی که میان آنان جوانی از بنی‌هاشم است که در کف دست راستش، خال سیاهی است و در پیشاپیش لشکریان او، شخصی از قبیلة بنی تمیم به نام شعیب بن صالح قرار دارد».ابن حماد، فتن، ص 86. 16- جابر از امام باقر (ع)روایت می کند: جوانی از بنی هاشم از خراسان با پرچم های سیاه قیام می کند که در کف دست راست او خالی(خللی)است و پیشاپیش او مردی بنام شعیب بن صالح است که با لشکریان سفیانی می جنگد و آنها را شکست میدهد. الملاحم و الفتن باب97 ص52 ابن حماد/84 . به نقل از آن ، عقد الدرر /128 ، الحاوى 2/68 و ملاحم ابن طاووس /53 . . به نقل از ابن حماد ، الحاوى 2/69 وجمع الجوامع 2/103 . ابن حماد 1/314 17- هنگامی که سپاه سفیانی به سوی کوفه عزیمت می کند ، سفیانی گروهی را به جستجوی اهل خراسان می فرستد ، که برای یاری حضرت مهدی(عج) خروج کرده اند ، سپاه سفیانی با سپاه سید هاشمی(سیدخراسانی) که پرچم های سیاهی دارند و پرچمدارش شعیب بن صالح است در دروازه اصطخر روبرو می شود .... ابن حماد ص86، الملاحم و الفتن ص 51 ، بشاره الاسلام ص 184 و ... 18- پرچم های سیاهی برای نبرد با سفیانی به حرکت درمی آید که در میان آنها جوانی از بنی هاشم هست که صورتش چون قرص قمر است و در دست راستش خالی(خللی) هست ، در پیشاپیش این سپاه شعیب بن صالح تمیمی است که کلاههای سپاهیانش سیاه است و جامه هایشان سفید. سپاه سفیانی را شکست می دهند و به سوی غرب پیش می روند و زمینه را برای حضرت مهدی فراهم می کنند ، فاصله بین خروج او تا تقدیم امور به حضرت مهدی(عج) هفتاد و دو ماه می باشد. الملاحم و الفتن ص 41 ، بشاره الاسلام ص 185 19- پرچمهاى سیاه از مشرق بطرف حیره مى‏آیند. و شکافى در نهر فرات پدید مى‏آید و آب آن کوچه‏هاى کوفه را فرا میگیرد مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 991 20) - آنگاه این مرد تمیمی – که خداوند بر سرزمینش باران رحمت فروریزد – با پرچم سیاه مهدوی با نصرت الهی و دعوت حقه پیش می تازد تا به محضر حضرت مهدی برسد و دست بیعت بدهد. الملاحم و الفتن ص 112 و 41 21) هنگامی که پرچم های سیاه به حرکت درآمدند ، بر زمین بچسبید و دست و پای خود را تکان مدهید ، تا گروهی خروج کنند که هیچ مورد اعتنا نیستند.ملاحم و الفتن ص 28 22)  پرچم هاى سیاه از خراسان مى آید و یاران مهدى به بیت المقدس وارد مى شوند القول المختصر 34 23) پرچم های سیاهی از خراسان به اهتزار درمی آید که چیزی نمی تواند از پیشروی آنها جلوگیری کند تا اینکه در ایلیاء(بیت المقدس) فرود آید و استقرار یابد.الحاوی للفتاوی ج 2 ص 127 – الملاحم واللفتن ص 43 24) براى ما اهل بیت بیرقهاى سیاهى خواهد بود که ردّ نمیشوند تا اینکه از خراسان بیرقهاى سیاهى چون شب تاریک خروج کنند و در اول آن بیرقها نصرت و در وسط آن‏ها لعنت و در آخر آنان کفر خواهد بود، فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 114- باب 38 25) بنى امیّه هشتاد و هفت یا نه سال سلطنت میکنند بعد از آن خدا سلطنت آن‏ها را بوسیله بیرقهائى سیاه که از طرف مشرق مى‏آیند ریشه کن میکند، آنگاه آن بیرقهاى سیاه بر قرارند تا اینکه بلاى آن‏ها بهر مؤمنى برسد، سپس خدا آن بلاء را بوسیله آل محمّد صلى اللَّه علیه و آله بر طرف میکند. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 112 – باب 34 26) ...  و بیرق‏هاى سیاه در کوفه وارد میشوند و لشکرهائى براى بیعت با مهدى علیه السّلام باطراف عالم میفرستند، فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 48 – باب 109 27 ) سعید بن مسیب از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده است که فرمود: بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق خروج میکند و تا آن موقعى که خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بیرقهاى کوچک سیاهى از طرف مشرق خروج میکنند و با مردى از فرزندان أبى سفیان و یارانش جنگ میکنند و مطیع مهدى علیه السّلام میشوند.فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 38 – باب 102 28) عمرو بن مرّه جهنى میگوید: بیرق سیاهى از خراسان خروج میکند تا اینکه مال سوارى خود را باین درخت زیتونى که مکان آن در زمین بایر ما است میبندد. راوى گوید: گفتیم: ما درخت زیتونى در اینجا نمیبینم؟ گفت: تا موقعى که افراد آن بیرق وارد اینجا شوند آن درخت بوجود مى‏آید. عبد الرحمن بن قار گوید: اهل دومین بیرق سیاهى بر بیرق اول خروج میکنند (مال سوارى خود را) بآن (درخت) میبندند موقعى که وارد شدند خارجى بآنها خروج میکند، از اهل بیرق اول، کسى نیست مگر اینکه پنهان مى‏شود و آن‏ها را (اهل بیرق اول را) شکست میدهد.فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 37 – (باب 101) 30) محمّد بن حنفیه میگوید: بیرق سیاهى از بنى عباس خروج میکند آنگاه از خراسان بیرقهاى سیاهى خروج میکنند که کلاه (صاحب) آنها سیاه و لباسشان سفید خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تمیم است که آن راشعیب بن صالح یا صالح بن شعیب میگویند، اصحاب سفیانى را شکست میدهد تا اینکه وارد بیت المقدس شود و سلطنت آن را براى مهدى علیه السّلام مسخر نماید و سیصد نفر از شام بسوى او حاضر خواهند شد. بین خروج آن و بین اینکه تسلیم امر مهدى علیه السّلام شود هفتاد و دو ماه خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن،باب 92 ص: 35 31) ......سفیانى سپاهى به کوفه گسیل دارد که هفتاد هزار نفر شمار ایشان باشد پس ایشان مردم کوفه را بکشند و به دار آویزند و اسیر کنند، در کشاکشى این چنین که بر ایشان واقع شده، ناگاه پرچمهائى از جانب خراسان پدیدار شود و پرچمداران منزلها را با سرعت بسیار بپیمایند و با آنان چند تن از اصحاب قائم همراه باشند. غیبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 392 32) پرچم قائم همان پرچم رسول خداست که جبرئیل در روز جنگ بدر از آسمان آورد و آن را در میدان جنگ باهتزاز درآورد. آنگاه جبرئیل عرض کرد: اى محمد بخدا قسم؛ این پرچم از پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیست. عرض کردم: پس از چیست؟ گفت: برگ درخت بهشت است..... وقتى قائم قیام نمود آن را باهتزاز در مى‏آورد و هر کس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بیند. رعب و ترس وى یکماه زودتر از پیش روى و چپ و راست او رفته در دلها جاى مى‏گیرد، مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1128 33) هم در آن کتاب از فضیل بن یسار از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام روایت کرده که بوى فرمود: گنجى در طالقان هست که از طلا و نقره نیست، و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده است و مردانى هستند که دلهاى آنها مانند پاره‏هاى آهن است شکى در ایمان بخدا در آن راه نیافته و در طریق ایمان از سنگ محکم‏تر است اگر آنها را وادارند که کوه‏ها را از جاى بکنند، از جاى‏                   کنده و از میان برمیدارندمهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1117 34) سعید بن مسیب از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده است که فرمود: بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق خروج میکند و تا آن موقعى که خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بیرقهاى کوچک سیاهى از طرف مشرق خروج میکنند و با مردى از فرزندان أبى سفیان و یارانش جنگ میکنند و مطیع مهدى علیه السّلام میشوند. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 102ص: 38 35) وقتى که مردى شهر شام را گرفت و مرد دیگرى مصر را مسخر کرد و با یک دیگر جنگ کردند و اهل شام، اهل مصر را اسیر نمودند و مردى از طرف مشرق با بیرق‏هاى سیاه کوچکى بسوى صاحب شام آمد آن مرد مطیع مهدى علیه السّلام خواهد شد‏ فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 99 ص: 36 36)موقعى که دیدید بیرق‏هاى سیاه از طرف خراسان خارج شدند خود را بآنها برسانید و لو اینکه با دست و سینه از روى برف بروید چون که مهدى خلیفه خدا در میان آنها است. ملاحم و الفتنه ص 42 ، کشف الغمه ج 3 ص 262 ، الزام الناصب ص 100 37) پرچم قائم(عج) همان پرچم پیغمبر است‏ عبد اللَّه بن سنان روایت نموده که امام محمد باقر علیه السّلام فرمود: پرچم قائم همان پرچم رسول خداست که جبرئیل در روز جنگ بدر از آسمان آورد و آن را در میدان جنگ باهتزاز درآورد. آنگاه جبرئیل عرض کرد: اى محمد بخدا قسم؛ این پرچم از پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیست. عرض کردم: پس از چیست؟ گفت: برگ درخت بهشت است. پیغمبر در جنگ آن را برافراشت سپس پیچید و بدست على علیه السّلام داد و پیوسته نزد آن حضرت بود تا اینکه در روز جنگ جمل حضرت آن را برافراشته نمود و خدا او را پیروز گردانید. آنگاه على علیه السّلام آن را پیچید و همیشه نزد ما بوده و هست و دیگر هیچ کس آن را نمى‏گشاید تا اینکه قائم ما قیام کند. وقتى قائم قیام نمود آن را باهتزاز در مى‏آورد و هر کس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بیند. رعب و ترس وى یکماه زودتر از پیش روى و چپ و راست او رفته در دلها جاى مى‏گیرد، آنگاه گفت: اى محمد! او بخونخواهى پدرانش قیام مى‏کند و سخت خشمگین است و از اینکه خداوند بر این خلق غضب نموده متأسف مى‏باشد. او پیراهن پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله را که در جنگ احد پوشیده بود بتن دارد و عمامه و زره پیغمبر را که بقامت وى رساست مى‏پوشد، و ذو الفقار شمشیر پیغمبر را هم در دست دارد، سپس شمشیر مى‏کشد و هشت ماه از کشته بی دینان پشته‏ها مى‏سازد. مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1128 38) پرچم های سیاه کوچکی به اهتزار درمی آیند ، که با مردی از اولاد ابوسفیان نبرد می کنند و برای اطلاعت از مهدی زمینه سازی می کنند ، در پیشاپیش این پرچم ها ، مردی بنام " تمیم بن صالح " حرکت می کند. بشاره الاسلام ص 212 و 184 ، المهدی ص 190 39) هنگامی که پرچم های سیاه از خراسان به راه افتاد به سویش بشتابید ، ولو با سینه خیز رفتن بر روی برفها باشد ، که صاحبان آن پرچم ها طرفداران حق هستند ،آنها حق را مطالبه می کنند ، به آنها داده نمی شود ، نبرد می کنند و پیروز می شوند ، آنچه می خواستند به آنها داده نمی شود ..... غیبت شیخ طوسی ص 262 ، الملاحم و الفتن ص 27 ، بشاره الاسلام ص 107 پرچم پرچم یا درفش نماد یک گروه ،  سازمان یا کشور است که بر روی پارچه یا کاغذ طراحی می شود. جنس پرچم علاوه بر پارچه می تواند ، کاغذ نیز باشد - منبع ویکی پدیا پرچم، از قدیم الایام سمبل اتحاد و تمایز در جنگها به شمار می رفته، همواره حائز اهمیت بوده است. پس از ظهور اسلام نیز، پرچم ماهیت خود را از دست نداد و ارزش و منزلت خود را حفظ کرد. امیرالمؤمنین علیه السلام درباره پرچم و اهمیت حفظ آن توسط سربازان اسلام می فرماید: «هرگز پرچمتان را از جای خودش حرکت نداده و دور آن را خالی نکنید و آن را جز به دست شجاعانتان نسپارید پر واضح است که پرچم، به دلیل اینکه نماد همبستگی لشکر بوده، یکی از اهداف دشمن برای از بین بردن پرچم دار و به زمین انداختن پرچم برای تضعیف روحیه جنگاوری لشکر مقابل به شمار می رفته است. از این رو، امیرالمؤمنین علیه السلام دستور به محافظت بیشتر از آن فرموده اند. از سیره عملی بزرگان دین نیز فهمیده می شود که نسبت به پرچم و پرچم داری توجه فراوانی داشته اند. در عصر ظهور نیز روایات شریف از پرچم های زیادی صحبت کرده اند ، از پرچم سرخ و پرچم سفیانی تا زرد رنگ اهل مغرب و پرچم های سیاه خراسان و مشرق زمین تا پرچم اسرارآمیز امام مهدی(عج) ، بررسی روایات شریف از وجود رابطه و شباهتی عجیب میان پرچم اسرارآمیز امام زمان(عج) و پرچم های سیاه خراسان دارد که ما با توجه به احادیث شریف در این زمینه ، سعی در کشف حقیقت داریم. انواع پرچم های سیاه در روایات عصر ظهور در روایات حداقل می توان 5 نوع پرچم سیاه را در نظر گرفت: 1- پرچم های سیاه عمومی قیام مردم مشرق زمین(در ابتدای قیام) 2- پرچم های سیاه اختصاصی قیام مردم مشرق زمین(در انتهای قیام و هنگام حرکت به سمت عراق) 3- پرچم های سیاه القاعده 4- پرچم های سیاه بنی عباس 5- پرچم های سیاهی در حجاز در بررسی روایات عصر ظهور مرتبط با پرچم های سیاه متوجه می شویم که تفاوتهایی در نوع نگاه و دستور اهل بیت(ع) به آنها وجود دارد به طوری که برخی از پرچم های سیاه مورد لعن و نفرین اهل بیت بوده و برخی مورد تمجید ، درباره برخی دستور به یاری کردن شده است و در مورد برخی ، عدم حرکت و توجه ، همچنین در روایتی خبر از درگیری دو گروه از پرچم های سیاه داده شده است که نشان متفاوت بودن آنها دارد. مجموعه این مسائل نشان می دهد که پرچم های سیاه مختلفی در رویات عصر ظهور وجود دارد که باید هر یک را دقیقاً شناخت تا در دام موضع مناسبی در مورد آن اتخاذ کرد. هریک از این پرچم ها در روایات ، با داشتن روایتی جداگانه از دیگر پرچم ها مشخص می باشد که ما در توضیح هر کدام روایاتی که بدان پرچم ها اشاره می کنند را نیز مطرح خواهیم کرد. پرچم های سیاه شماره 4 و 5 چون مهم نبوده و نقشی در ظهور ندارند لذا از توضیح درباره آنها خودداری کرده و به ذکر روایات آنها بسنده می کنیم. پرچم اسرار آمیز امام مهدی(عج) و رابطه آن با پرچم های سیاه سید خراسانی بنا بر روایات ، امام مهدی(عج)  وارث برخی مواریث پیامبر اکرم(ص) مانند زره ، شمشیر ، براق ، سحاب ، پرچم و میراثهای دیگر است که این مواریث علاوه بر داشتن برخی اثرات ، بعد از ظهور  بعنوان سند و مدرکی برای اثبات حقانیت و امامت امام عصر(عج) به کار می روند. یکی از این مواریث پرچم اسرارآمیز حضرت رسول(ص) می باشد ، که در احادیث متعددی بدان اشاره شده است. عبد اللَّه بن سنان روایت نموده که امام محمد باقر علیه السّلام فرمود: پرچم قائم همان پرچم رسول خداست که جبرئیل در روز جنگ بدر از آسمان آورد و آن را در میدان جنگ باهتزاز درآورد. آنگاه جبرئیل عرض کرد: اى محمد بخدا قسم؛ این پرچم از پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیست. عرض کردم: پس از چیست؟ گفت: برگ درخت بهشت است. پیغمبر در جنگ آن را برافراشت سپس پیچید و بدست على علیه السّلام داد و پیوسته نزد آن حضرت بود تا اینکه در روز جنگ جمل حضرت آن را برافراشته نمود و خدا او را پیروز گردانید. آنگاه على علیه السّلام آن را پیچید و همیشه نزد ما بوده و هست و دیگر هیچ کس آن را نمى‏گشاید تا اینکه قائم ما قیام کند. وقتى قائم قیام نمود آن را باهتزاز در مى‏آورد و هر کس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بیند. رعب و ترس وى یکماه زودتر از پیش روى و چپ و راست او رفته در دلها جاى مى‏گیرد، آنگاه گفت: اى محمد! او بخونخواهى پدرانش قیام مى‏کند و سخت خشمگین است و از اینکه خداوند بر این خلق غضب نموده متأسف مى‏باشد. او پیراهن پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله را که در جنگ احد پوشیده بود بتن دارد و عمامه و زره پیغمبر را که بقامت وى رساست مى‏پوشد، و ذو الفقار شمشیر پیغمبر را هم در دست دارد، سپس شمشیر مى‏کشد و هشت ماه از کشته بی دینان پشته‏ها مى‏سازد. مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1128 و در بحار الانوار از ابو بصیر آمده که گفت: حضرت ابوعبدالله صادق علیه‌السلام فرمود: هنگامی که امیر‌المؤمنین با اهل بصره برخورد کرد و پرچم برافراشت پرچم پیغمبر را گشود. لذا متزلزل شدند و هنوز شعاع خورشید زرد نگردیده بود که فریاد زدند: ای پسر ابی طالب ما را هلاک کردی. ...و چون روز صفّین فرا رسید ، نزدیکان برافراشتن آن پرچم را از امیرالمومنین(ع) درخواست کردند آن حضرت نپذیرفت. پس حسن و حسین علیهما السّلام و عمّار یاسر رحمه اللَّه را نزد او واسطه ساختند، آن حضرت به حسن علیه السّلام فرمود: پسر جانم عمّار یاسر رحمه اللَّه را نزد او واسطه ساختند، آن حضرت به حسن علیه السّلام فرمود: پسر جانم همانا این مردم را مدّتى مقرّر شده است که بدان برسند، و این پرچم پرچمى است که پس از من هیچ کس جز قائم صلوات اللَّه علیه آن را بر نخواهد افراشت».... سپس فرمود: اى ابا محمّد به خدا قسم آن پرچم نه از پنبه است و نه از کتان و نه از ابریشم و نه از حریر، عرض کردم: پس از چه چیزى است؟ فرمود: از ورق (برگ)بهشتى است، غیبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 427 پرچم امام زمان (عج) پرچم اسرار آمیزی است که امام باقر (ع) درباره آن فرمود : « هنگامی که قائم (ع) ظهور کند پرچم رسول خدا (ص) را به مردم نشان می‌دهد[17]» و امام صادق (ع) نیز در وصف آن چنین آورده است : « جبرئیل آن پرچم را روز بدر آورد و رسول خدا (ص) آن را در روز بدر برافراشت آنگاه آن را پیچید و به علی (ع) داد. آن پرچم نزد علی (ع) بود تا اینکه آن را در جنگ جمل باز کرد و خداوند وی را با آن پرچم پیروز نمود .آنگاه آن پرچم را در هم پیچید و هم اکنون نزد ماست .آن را کسی نمی‌گشاید تا آنکه قائم (ع)قیام کند . وقتی که قیام نمود آن را باز می‌کند[18] » بر اساس روایات ، این پرچم از برگ درخت بهشتی است که آن را جبرئیل در جنگ بدر به اهتزاز درآورد این پرچم به سوی هیچ قومی عزیمت نمی‌کند مگر اینکه خدا آنها را نابود می‌کند و روی آن نوشته شده « البیعه لله[19]» این پرچم به هنگام ظهور به سخن می‌آید و می‌گوید : ای ولی خدا برخیز و دشمنان خدا را بکش[20] و چون حضرت آن را بگشاید در دل دشمنان ترس شدیدی وارد می‌شود[21] و هر کس از آن پرچم پیروی کند و همراه با پرچم گام بردارد با ما اهل بیت (ع)بوده و نجات خواهد یافت[22] و هر کس از آن جلو بیافتد و یا عقب بماند افراط یا تفریط کند نابود می‌شود[23]. در روایت دیگری امیر المؤمنین علی (ع) فرمود : این پرچم دیگر باز نمی‌شود مگر به دست مهدی (ع)[24]. و نیز در روایتی از امام زین العابدین (ع) چنین نقل شده است که فرمود : « گوئی صاحب شما را با چشم خود می‌بینم که در پشت کوفه وارد نجف شده و یاران و پیروان پدرش همراه او در زیر پرچم رسول اکرم (ص) است که آن را برافراشته و به دست گرفته[25] ...» با عنایت به روایات فوق این پرچم با تمام اوصاف شگفت انگیزش به عنوان یکی از مواریث پیامبر (ص) در نزد حضرت مهدی (ع) می‌باشد و در وقت معیّن به اذن الهی با آن پرچم ظهور خواهد کرد . منابع در پایگاه : http://harimeyar.com/index.php?option=com_content&task=view&id=38&Itemid=1 لینکهای مرتبط : http://www.hawzah.org/Hawzah/Magazines/MagArt.aspx?LanguageID=1&id=38356&SubjectID=78180 http://mouood.org/content/view/1066/3/ http://www.whc.ir/imamasr/imamasr.php?categoryid=369&isData=1 نکته بسیار مهم : اکنون به این احادیث شریف که در وصف لشگر سید خراسانی و اهل ایران هست ، هم دقت فرمائید : ... و پرچمهائى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میایند در سر نیزه‏هاى آنها مهر سید اکبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پیغمبر است آن پرچمها در شرق پدید مى‏آید و بوى آن مانند مشک معطر بغرب میرسد. ترس و رعب آنها یکماه پیش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار میگیرد، آنگاه در کوفه‏ فرود میایند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند .... مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1060 الزام الناصب – جلددوم- چاپ بیروت . الغصن الثامن - الآیة الثانیة عشرة - ص 120 بحار الأنوار، ج 52، ص 274، ب 25، ح 167. فضیل بن یسار از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام روایت کرده که بوى فرمود: گنجى در طالقان هست که از طلا و نقره نیست، و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده است و مردانى هستند که دلهاى آنها مانند پاره‏هاى آهن است شکى در ایمان بخدا در آن راه نیافته و در طریق ایمان از سنگ محکم‏تر است اگر آنها را وادارند که کوه‏ها را از جاى بکنند، از جاىکنده و از میان برمیدارندمهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1117 اگر دقت کرده باشید میان پرچم اسرار آمیز حضرت مهدی(عج) و پرچم های سیاه خراسان شباهتهای عجیبی وجود دارد : 1- در مورد جنس هر دو پرچم دقیقا این عبارت ذکر شده است : نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است ، 2- رعب و وحشت یک ماه جلوتر از این پرچم امام زمان(عج) و سید خراسانی حرکت می کند 3- همه مردم از وجود آن آگاه می شوند در مورد پرچم حضرت مهدی(عج) داریم که : هر کس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بیند و در مورد پرچم های سیاه سید خراسانی داریم : و بوى آن مانند مشک معطر بغرب(تمام جهان) میرسد 4- و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده استاین توصیف هم در توصیف اهل طالقان(ایران) هست و هم در مورد پرچم اسرار آمیز امام زمان(عج) 5- وصف انتقام برای هر برافراشتن هر دو پرچم ...او بخونخواهى پدرانش قیام مى‏کند و سخت خشمگین است در مورد امام زمان(عج) ..... و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند .... در وصف لشگر سید خراسانی اما حقیقت چیست ؟ این شباهت عجیب میان پرچم های سیاه سیدخراسانی و پرچم اسرار آمیز امام زمان(عج) چگونه ممکن است وجود داشته باشد؟ منظور از اینکه پرچم های سیاه سیدخراسانی دقیقا مانند پرچم اسرارآمیز امام زمان(عج)، از جنس پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیستند ، چیست؟ چگونه ممکن است رعب و وحشت یک ماه قبل از پرچم سیدخراسانی حرکت کند ؟ آیا پرچم سید خراسانی نیز همچون پرچم امام زمان(عج) دارای اثرات اسرارآمیز است؟! آیا پرچم برافراشته شده در سپاه سیدخراسانی می تواند همان پرچم شگفت انگیز امام زمان(عج) باشد که امام مهدی(عج) برای یاری سردار بزرگ خویش آن را قبل از حرکت سپاه سیدخراسانی به سویآنها می فرستاد تا در آن لشگر گشوده و برافراشته گردد و اثرات شگفت انگیز خود را بر جای بگذارد؟! البته باید دقت کرد که در وصف پرچم سید خراسانی  عبارت " رایات " آمده است یعنی پرچم ها ، به عبارتی دیگر سیدخراسانی صاحب پرچم های اسرار آمیز است و در در حدیثی دیگر داریم : " رایات صغار" یعنی پرچم هایی کوچک ، پرچم های کوچکی که از جنس کتان و پنبه و پارچه نیستند ، این احتمال قریب به یقین است که احتمالا پرچم های سید خراسانی نیز در صفت جنس مانند پرچم مانند پرچم امام زمان(عج) باشند یعنی از برگ درخت به عبارتی دیگر از جنس کاغذ ، به زبان ساده تر پلاکاردهای کاغذی یا مقوایی ، حال علت اسرار آمیز بودن و داشتن قدرت فوق العاده این پرچم های کوچک سیدخراسانی چه می تواند باشد همانگونه که حدیث شریف بیان می فرماید که رعب و وحشت یک ماه زودتر از لشگر سید خراسانی حرکت می کند. از مجموعه این مباحث می توان احتمالاتی را مطرح کرد : آیا ممکن است پرچم اسرار آمیز حضرت رسول اکرم(ص) که در نزد امام زمان(عج) می باشد قبل از آغاز حرکت لشگر سید خراسانی توسط یاران مخصوص امام زمان(عج) به نزد سیدخراسانی فرستاده شود تا این پرچم شگفت که نوعی معجزه و امداد الهی برای تضمین پیروزی جبهه حق می باشد ، در هنگام حرکت سپاه سید خراسانی افراشته شود ، همانگونه که در وصف اهل طالقان(ایرانیان) فرموده اند : و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده است ، و سپس برای بالاتر بردن قدرت و اراده نیروهای سیدخراسانی به تعداد زیادی از این پرچم بر روی پلاکاردهای فوق الذکر تهیه شود؟ والله اعلم اما ممکن است که پرچم های کوچک ذکر شده همگی از جنس مقوا و کاغذ بوده و ربطی به پرچم شگفت انگیز نداشته باشند و فقط یک پرچم شگفت انگیز که توسط یاران مخصوص امام عصر(عج) آورده شده است ، برای تضمین پیروزی سپاه سیدخراسانی که درواقع همان سپاه امام زمان(عج) می باشد ، گشوده شود همچنانکه در تایید این فرضیات داریم " و در میان آن لشگر(سیدخراسانی) چند نفر از یاران خاص حضرت وجود دارد " و یا روایاتی بیان می کنند که به کمک سپاه سیدخراسانی بشتابید ، زیرا مهدی در میان این لشگر است که شاید مراد همان پرچم اسرار آمیز امام زمان(عج) باشد ، و یا روایتی که بیان می دارد آغاز کارش از مشرق خواهد بود ، می تواند علاوه بر تطبیق آغاز انقلاب اسلامی ایران ، بر هنگام آغاز قیام لشگر سیدخراسانی نیز صدق کند ، بدین معنا که وقایعی مانند گشودن پرچم اسرارآمیز امام عصر(عج) این قیام تاریخی را به مثابه قیام خود حضرت قرار دهد. نمی توان در این موارد اظهار نظر قطعی نمود و فقط احتمالاتی مطرح است ، اما آنچه که مسلم است این است که شباهتهای بسیار پرچم سیدخراسانی و پرچم شگفت امام زمان(عج) بسیار زیاد است و لاجرم احتمالاتی را مطرح می سازد ، مضاف بر اینکه روایتی که در مورد اهل طالقان(ایرانیان) که می گوید : " و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده است " نیز این فرضیات را به شدت تقویت می کند. البته مروری بر برخی از وقایع می تواند پذیرش این مسئله را آسان کند : 1- منقول است در اوائل حمله آمریکا به عراق در سال 82 و کامل شدن حلقه محاصره دشمنان ، عارفی بنام(که شاید آیت الله بهجت بوده باشند ) به نزد مقام معظم رهبری(مدظله) می روند(یا پیام می فرستند) که آقا خطر حمله دشمنان بسیار جدی است! آقا هم می فرمایند خب چاره چیست؟ و این عارف بزرگ می گویند که باید برای دفع این شر و خطر ، به تعداد زیاد صلوات فرستاد و آقا هم می فرمایند بنده کاری خواهم کرد که روزانه میلیونها صلوات فرستاده شود و طی دستوری به صدا و سیما امر می کنند که آغاز اخبار با صلوات بر محمد و آل محمد(ص) باشد.(البته بنده به طرق مختلف این نقل قول را شنیده ام و سند خاصی ندارم) نقل قولی در مورد چگونگی آغاز ختم صلوات در شبکه های مختلف صدا و سیما البته خواص مختلفی برای درود بر آل رسول و توسل بر آنها ذکر شده است که یکی محفوظ ماندن از خطر و دشمنان است : معمربن راشد به نقل از امام صادق « علیه السلام » گفت که:  یهودی ای نزد پیامبر از او پرسید ، تو برتری یا موسی که کلیم خدا بود و تورات و عصا و ابر ، بر او سایه شد؟ پیامبر فرمود: خودستایی نکنم ولی جوابت گویم: حضرت آدم « علیه السلام » وقتی از خطای خود توبه کرد گفت: « اللهمّ إنّی أسئلک بحقّ محمّد  و آل محمّد لما غفرت لی ». حضرت نوح « علیه السلام » وقتی از غرق شدن دریا ترسید گفت: « اللهم إنّی أسئلک بحقّ محمّد  و آل محمّد لما أنجیتنی من الغرق ».  حضرت ابراهیم « علیه السلام » از نجات در آتش گفت: « اللهم إنّی أسئلک بحقّ محمّد  و آل محمّد لما أنجیتنی منها ». حضرت موسی « علیه السلام » بعد از انداختن عصا احساس ترس کرد و گفت: « اللهم إنّی أسئلک بحقّ محمّد  و آل محمّد لما أنجیتنی » که خدا فرمود  « لا تخف إنّک أنت الاعلی ». http://www.tebyan-babol.ir/main.asp?id=27234 2- در جریان جنگ 33 روزه در لبنان که واقعاً بفرموده امام خامنه ای معجزه ای کامل بود ، نیز مسئله ای اتفاق می افتد که اهتمام رهبران جبهه حق به امور غیبی و ماورایی را نشان می دهد ،در نقل قولی موثق بنا به فرموده سیدحسن نصرالله ، مقام معظم رهبری(مدظله) که بعنوان فرمانده بالاتر سیدحسن نصرالله محسوب می شوند ، طی پیامی ، برای یاری سیدحسن و سپاهش از شر دشمنان صهیونیست ، از ایشان می خواهد که رزمندگان حزب الله برای در امان ماندن از شر دشمن  به کرات دعای " جوشن صغیر" را بخوانند. توصیه امام خامنه ای به سیدحسن نصرالله در مورد قرائت هر روزه دعای جوشن صغیر توسط رزمندگان حزب الله در جریان جنگ 33 روزه شگفتی ساز http://www.fardanews.com/fa/news/31818/%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 این مسئله نشان می دهد که بزرگان حق علاوه بر توجه به مسائل مادی ، اهتمام ویژه ای نیز به مسائل معنوی و غیبی دارند. آیا دور از ذهن است همانگونه که مقام معظم رهبری برای یاری لشگریان خود در حزب الله ، پیامی می فرستد و برای پیروزی آنها و محافظت از شر دشمن راهکار می دهد ، همانگونه امام زمان(عج) در ابتدای حرکت سپاه سیدخراسانی(که در واقع لشگر خود او به حساب می آیند) با اهداء پرچم اسرارآمیز پیروزی این لشگر را تضمین کنند؟! همچنین سیدخراسانی نیز با برافراشتن این پرچم در ابتدای حرکت خود ، دستور تهیه آن به تعداد زیادی را بدهند تا در میان لشگریان باعث قوت قلب و نیروی مضاعف باشد و شکست دشمنان را تضمین نماید ، همانگونه که روایات شریف در مورد لشگر سیدخراسانی می فرمایند که رعب یک ماه پیشاپیش این لشگر حرکت می کند. والله اعلم ، اما وجود روایاتی گویا در این زمینه و شباهتهای فراوان میان دو پرچم و همچنین سابقه توجه به این مسائل معنوی در میان سران جبهه حق ، احتمال صحت این فرضیات را تقویت می کند. معنای " مهر سید اکبر" در پرچم های سید خراسانی چیست؟ همانگونه که در متن روایت دیده می شود ، عبارت " بخاتم سیدالاکبر" در توصیف پرچم های سید خراسانی وجود دارد ، اما معنی این عبارت چیست ؟  در متون دینی ما عبارت " سید الاکبر" در مورد حضرت رسول اکرم(ص) و " سید الاصغر" در مورد امام علی(ع) بکار می رود ، نویسنده کتاب روزگار رهایی نیز چنین اعتقادی دارد ، که عبارت " بخاتم سیدالاکبر" معنی نام حضرت رسول اکرم(ص) را می دهد. روزگار سلیمانی/کامل سلیمان/ مهدیزاده/نشرآفاق/ص 1045 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ، وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَ رَسُولِکَ السَّیِّدِ الْأَکْبَرِ، وَ صَلِّ عَلى أَبیهِ السَّیِّدِ الْأَصْغَرِ، وَ جَدَّتِهِ الصِّدّیقَةِ الْکُبْرى، فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى مَنِ­اصْطَفَیْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ، وَ عَلَیْهِ أَفْضَلَ وَ أَکْمَلَ وَ أَتَمَّ وَ أَدْوَمَ وَ أَکْثَرَ وَ أَوْفَرَ ما صَلَّیْتَ فرازی از دعای ندبه- در این فراز سید الاکبر را حضرت رسول(ص) و سید الاصغر را امام علی(ع) میداند و شاید وجود نام پیامبر گرامی اسلامی از دو جهت مناسب باشد : 1) برای ایجاد اتحاد با برادران اهل سنت و جذب آنها 2) بهره بردن از آثار صلوات که یکی از آنها محافظت از شر دشمن و رهایی از غم و غصه است. البته ممکن است معنای عبارت " بخاتم سیدالاکبر" اشاره به حضرت امام خمینی(ره) داشته باشد و منظور" مهر حضرت امام(ره) باشد مخصوصا که این سالها ماه رجب که بنا بر روایات ماه قیام سیدخراسانی و حرکت سپاه او می باشد در ماه خرداد و همزمان با ایام رحلت حضرت امام می باشد و این احتمال تقویت می شود که منظور از " بخاتم سیدالاکبر" ، مهر امام خمینی(ره) باشد که بر روی پلاکاردهای کاغذی نقش می بندد. والله اعلم مهر حضرت امام خمینی(ره) ، ممکن است منظور از مهر سیدالاکبر مهر امام خمینی(ره) باشد پرچم های سیاه عمومی قیام مردم مشرق زمین(پرچم های عزاداری اهل بیت(ع)) یکی از وجوه پرچم های سیاه جنبه مفهومی – حقیقی آن است به این توضیح که درست است که مرحله آخر انقلاب موعود برای اهداء پرچم به امام زمان(عج) با قیام پرچم های سیاه روی خواهد داد اما این مسئله منافاتی با عجین بودن این انقلاب با پرچم های سیاه عزاداری برای اهل بیت(ع) ندارد ، همچنانکه روایاتی آغاز این انقلاب (که هنوز خبری از قیام آخر و اهداء پرچم به امام زمان(عج) نیست) از پرچم های سیاه سخن گفته اند که نشان می دهد ، پرچم های سیاه نه تنها در مرحله آخر انقلاب مشرق زمین دیده می شود که از ابتدا این انقلاب با پرچم های سیاه آغاز شده است. به طور مثال در روایت زیر دقت فرمایید : هنگامی که پرچم های سیاه از خراسان به راه افتاد به سویش بشتابید ولو با سینه خیز رفتن بر روی برفها باشد ، که صاحبان آن پرچم ها  طرفداران حق هستند ، آنها حق را مطالبه می کنند ولی به آنها داده نمی شود ، نبرد می کنند و پیروز می شوند ، آنچه می خواستند به آنها داده نمی شود ، نبرد می کنند و پیروز می شوند آنچه می خواستند به آنها داده می شود ولی آنها دیگر نمی پذیرند ، گویی با چشم خود می بینم که شمشیرها را حمایل کرده اند ، و پیش می تازند تا پرچم ها را به مهدی(ع) تسلیم  کنند .... ملاحظه می کنید که پرچم های سیاه از آغاز انقلاب روایات دیده می شود. بررسی روایات نشان می دهد علاوه بر پرچم های سیاهی که توسط لشکر سیدخراسانی و شعیب به اهتزار درآمده و به سمت عراق حرکت خواهد کرد ، پرچم های سیاهی نیز در آغاز انقلاب مردم مشرق زمین ذکر گردیده اند که می تواند منطبق بر پرچم های سیاه عزاداری اهل بیت(ع) باشد ، همچنانکه آغاز انقلاب در محرم 42 و روز بزرگ عاشورا رقم خورد و عده زیادی از انقلابیون در 15 خرداد 42 به خاک و خون کشیده شدند که امام راحل این روز بزرگ را برای همیش عزای عمومی اعلام فرمودند. نگاهی اجمالی به تاریخچه انقلاب نشان می دهد که اولا دقیقا آغاز انقلاب در زمان برافراشته بودن پرچم های سیاه عزای امام حسین(ع) در محرم خونبار تاریخی سال 42 شروع شدن و ثانیا عاشواری 42 به عنوان نقطه آغاز این انقلاب با سخنرانی تاریخی امام راحل(ره) به خوبی این مفهوم را قابل درک و پذیرش می نماید. همچنین به خاک و خون کشیده شدن هزاران تن از شیعیان پاکباخته در 15 خرداد 42 که به حق قیام کرده و هیچ انگیزه ای جز حمایت از رهبر الهی خود نداشتند ، نیز می تواند بعنوان نشانه و پرچمی از عزاداری تلقی شود همچنانکه امام راحل(ره) نیز این روز بزرگ را برای همیشه عزای عمومی اعلام فرمود. می بینیم که وجه اول پرچم های سیاه خراسان بر انقلاب موعود روایات صادق است و البته در فصل بعدی علت سیاه بودن پرچم های سیاه اصلی که توسط لشگر شعیب و سید خراسانی برافراشته خواهد شد ، مورد تحلیل و بررسی قرار خواهد گرفت. البته این احتمال قوی وجود دارد که در مرحله آخر انقلاب ایرانیان که متصل به ظهور خواهد بود و شامل قیام سیدخراسانی و شعیب با پرچم های سیاه است ، هر دو پرچم اختصاصی و عمومی وجود داشته باشد یعنی هم پرچم های عزاداری اهل بیت(ع) و هم پرچم های اختصاصی که از جنس کاغذ و مقوا بوده و رابطه ای با پرچم اسرار آمیز امام مهدی(عج) دارد ، همچنانکه در این روایتها می بینیم که ذکر شده است که سپاه سیدخراسانی برای خونخواهی اجدادشان قیام می کنند ، یا در روایتی داریم که شعار سپاه خراسان " یالثارات الحسین " است که نشان می دهد پرچم های سیاه عزاداری اهل بیت(ع) نقش بسیار پررنگی در پرچم سیدخراسانی دارد ، البته ممکن است این امر به علت هتک حرمت اماکن متبرکه عراق و نجف و سامرا و کاظمین توسط لشگر سفیانی باشد ، که باعث می شود ، لشگر سیدخراسانی با حس انتقام وارد عراق شود ، همچنانکه کشته شدن یکی از بزرگان شهر نجف توسط لشگر سفیانی در هنگام ورود به نجف گزارش شده است که برخی اعتقاد دارند ممکن است آیت الله سیستانی بوده باشد(والله اعلم) ، البته کشتار شدید شیعیان عراق برای برانگیخته شدن حس قیام و انتقام در سیدخراسانی و سپاه او کفایت می کند. این احتمال نیز وجود دارد که هتک حرمت مسجدالاقصی توسط صهیونیستهای وحشی عملی شود همچنانکه از مدتی پیش نشانه های آن دیده می شود و جزو آروزهای بزرگان یهود است و مقدمات آن را کاملاً فراهم کرده اند و تخریب مسجدالاقصی را زمینه ساز ظهور منجی خود می دانند و همین هتک حرمت و تخریب مسجد الاقصی انگیزه کافی برای قیام همه مسلمانان غیور من جمله سیدخراسانی و یارانش را  آماده سازد ، همچنانکه روایاتی آنچنان نقش فتح قدس و رسیدن پرچم های سیاه بدانجا را پررنگ کرده اند که گویی مهم ترین هدف پرچم های سیاه از ابتدا همان فتح قدس بوده است. این احتمال نیز وجود دارد همانگونه که برخی از بزرگان مانند آیت الله بهجت اعتقاد دارند که ممکن است علامات حتیمه حتی همزمان با ظهور یا به فاصله بسیار اندکی از ظهور رخ دهد ، قیام سیدخراسانی نیز در ماه محرم یعنی چند روز قبل از عاشواری ظهور واقع گردد و در این صورت نقش پرچم های سیاه عمومی ایرانیان که همان پرچم های عزاداری اهل بیت(ع) باشد ، قابل درک بوده و بسیار پررنگ خواهد بود. البته در موارد بالا قطعیتی وجود ندارد ، و از کشف رابطه پرچم های سیاه سیدخراسانی با پرچم اسرارآمیز امام زمان(عج) و باز شدن پرچم اسرار آمیز امام زمان(عج) در آغاز حرکت سپاه سیدخراسانی تا طرح احتمالات مختلف در مورد علت سیاه بودن پرچم های سپاه خراسانی و هدف آنها ، بر پایه  احتمال می باشد ، هرچند نشانه های روایی متعدد و دلایل عقلی نیز این احتمالات را تایید می کند ولی هیچ کدام را نمی توان قطعی تلقی کرد. پرچم سیاه القاعده پرچم سیاه القاعده که توسط متفکرین و برنامه ریزان سازمانهای سیا و موساد طراحی شده است. یکی از پرچم های سیاهی که در روایات عصر ظهور وجو دارد ، پرچم سیاه مبهمی است که از خراسان یا مشرق برمی خیزد و روایات شریف ضمن لعن این پرچم در مقابل با این پرچم مسلمانان را به احتیاط و بی حرکتی دستور می دهند. محمّد بن حنفیه میگوید: بیرق سیاهى از بنى عباس خروج میکند آنگاه از خراسان بیرقهاى سیاهى خروج میکنند که کلاه آنها سیاه و لباسشان سفید خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تمیم است که آن را شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب میگویند. اگر دقت کنید در این روایت دو پرچم سیاه ذکر شده است ، پرچم سیاه اولی مربوط به بنی عباس بوده و پرچم سیاه دوم برای سیدخراسانی است ، قرائن نشان می دهد که منظور از پرچم سیاه اول همان پرچم القاعده است که در اصل برای وهابیون عربستان می باشد منظور از بنی فلان و بنی عباس در روایات عصر ظهور آخرین خاندان حاکم بر عربستان یعنی وهابی ها و آل سعود می باشند عصر ظهور / علامه کورانی / جلالی/ چاپ و نشر بین الملل / ص 296 سعید بن مسیب از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده است که فرمود: بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق خروج میکند و تا آن موقعى که خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بیرقهاى کوچک سیاهى از طرف مشرق خروج میکنند و با مردى از فرزندان أبى سفیان و یارانش جنگ میکنند و مطیع مهدى علیه السّلام میشوند. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 102ص: 38 در این روایت هم دو نوع پرچم سیاه دیده می شود ، پرچم سیاه اول برای القاعده و پرچم سیاه دوم که با سفیانی می جنگد برای سیدخراسانی  جالب است که در این روایتها به دقت انتساب آن به بنی الاعباس را هم ذکر می کند ، همانطوریکه می دانیم ، القاعده تشکیلاتی وهابی می باشد که به دلایلی که عرض خواهیم کرد در افغانستان شروع به فتنه گری کرده اند. روایات شریف زمان خروج پرچم های سیاه القاعده را قبل از پرچم های سیاه قیام سیدخراسانی می دانند. هنگامی که پرچم های سیاه به حرکت درآمدند ، بر زمین بچسبید و دست و پای خود را تکان می دهد ، تا گروهی خروج کنند که هیچ مورد اعتنا نیستند. ملاحم و الفتن ص 28 در این روایت به مسلمانان دستور داده می شود که هنگام خروج این پرچم ها بدان توجه نکنند و برای یاری اش نروند ، در حالی که در مورد پرچم های سیاه سیدخراسانی روایات متعددی مسلمانان را دستور به یاری کردن آن می دهند. براى ما اهل بیت بیرقهاى سیاهى خواهد بود که ردّ نمیشوند تا اینکه از خراسان بیرقهاى سیاهى چون شب تاریک خروج کنند و در اول آن بیرقها نصرت و در وسط آن‏ها لعنت و در آخر آنان کفر خواهد بود، فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 38 ص: 114 در نگاه اهل بیت(ع) خراسان علاوه بر ایران شامل بخشی از افغانستان نیز میشده است وقتى که بیرقهاى سیاه خارج شوند اول آنها فتنه و وسط آنها ضلالت و گمراهى و آخر آنها کفر خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 47 ص: 21 این روایتها به خوبی بیان می کند که پرچم سیاه فریب که ما اعتقاد داریم منظور القاعده بوده است ، در ابتدا مورد نصرت و یاری مسلمانان قرار می گیرد ، و در ادامه با روشن شدن باطن آنها مسلمانان از آن دوری می گزینند و آن را لعن و نفرین می کنند که دقیقا در مورد پرچم القاعده چنین چیزی وجود داشته است. ارتباط 11 سپتامبر و پرچم های سیاه القاعده سناریوی صهیونیستی 11 سپتامبر برای اهداف مختلف از جمله تهاجم به خاورمیانه و منجی نشان دادن جریان القاعده و بن لادن برای مسلمانان(مخصوصا اهل سنت) همانگونه که همه می دانیم سناریوی 11 سپتامبر نوشته صهیونیستها و فراماسونها برای تسخیر جهان اسلام بود ، جالب است که تلاش شد با این سناریو القاعده و بن لادن بعنوان قهرمانانی بزرگ که توانسته اند ضربه ای سهمگین به آمریکا بزنند در جهان اسلام مطرح شوند و از این طریق علاوه بر بهانه لشگرکشی به خاورمیانه ، با تقویت جریانی انحرافی آزادیخواهان جهان اسلام را در دام القاعده گرفتار کنند ، و هرچند تا حدودی این نقشه موثر بود اما با درخشش ایران و حزب الله و ناکام ماندن القاعده این نقشه شیطانی به هدف مورد نظر نرسید. جالب است که استکبار به شدت تلاش داشت و دارد که بن لادن را به عنوان مهدی موعود مسلمانان (مخصوصا برای اهل سنت ) و پرچم سیاه او را به عنوان پرچم های سیاه موعود روایات که باید یاری شوند ، جا بیندازد به این خبر توجه کنید: بن لادن و ادعای مهدویت بن لادن از ثروتمندان وهابی ساکن آمریکا و از شرکای تجاری خانواده بوش به ناگاه طی نقشه های پنهانی پشت پرده با پرچمی سیاه آن هم در افغانستان جهاد بر علیه کفار را آغاز می کند! به گزارش بولتن G2، کارشناسان اطلاعات و امنیت ارتش ایالات متحده مشغول بررسى قطعه فیلم به دست آمده از اسامه بن لادن هستند که در آن فیلم وى در کنار صحرایى ایستاده و تابلویى که عبارت عربى " مهدى منتظر" !! بر روى آن نوشته شده است. در یک فیلم ویدیوئی اسامه بن لادن در کنار صحرایی ایستاده و تابلویی که عبارت «مهدی منتظر بر روی آن نوشته است، سؤال مطرح می‌شود که آیا بن لادن خود را مهدی می‌داند و یا این‌که منتظر قیام کسی دیگر است. برخی از بازداشت‌شدگان زندان گوانتمانو به بازجویان گفته‌اند. که به این علت به تشکیلات القاعده پیوسته‌اند که تصور می‌کردند که بن لادن مهدی منتظر است از سوی دیگر نیروهای اطلاعاتی ارتش آمریکا مستقر در عراق گزارش کرده‌اند که برخی از تروریست‌هایی که حین ورود به عراق دستگیر شده‌اند در بازجویی‌ها اعتراف کرده‌اند که به دلیل اعتقادشان به پیشگویی‌های آخر الزمان اسلام به القاعده پیوسته‌اند. ـ در اواخر سال 2001 بن لادن ـ امضای اسامه بن محمد بن لادن را به جای امضای همیشگی خود اسامه بن لادن به کار می‌برد. بن لادن مزدور سیا و موساد که با داشتن چهره ای جذاب و شاخص های دیگر بعنوان مهدی موعود دروغین و صاحب پرچم های سیاه ، به منظور طرح های آخرالزمانی استکبار مامور به سفر به افغانستان شد. به پرچم سیاه پشت سر بن لادن توجه فرمایید! همانطور که دیدیم رهبر القاعده ، بن لادن ، که مزدور استکبار است ، به شدت تلاش دارد که خود را بعنوان مهدی موعود و پرچم سیاه القاعده را همان پرچم های سیاه موعود روایات ذکر نماید و از این طریق به نیات پلید و نقشه های شوم استکبار جامه عمل پوشانده شود. http://mouood.org/content/view/255/25/ احتمال درگیری پرچم های سیاه سیدخراسانی با پرچم های سیاه القاعده در عراق در هنگام ظهور عمرو بن مرّه جهنى میگوید: بیرق سیاهى از خراسان خروج میکند تا اینکه مال سوارى خود را باین درخت زیتونى که مکان آن در زمین بایر ما است میبندد. راوى گوید: گفتیم: ما درخت زیتونى در اینجا نمیبینم؟ گفت: تا موقعى که افراد آن بیرق وارد اینجا شوند آن درخت بوجود مى‏آید. عبد الرحمن بن قار گوید: اهل دومین بیرق سیاهى بر بیرق اول خروج میکنند (مال سوارى خود را) بآن (درخت) میبندند موقعى که وارد شدند خارجى بآنها خروج میکند، از اهل بیرق اول، کسى نیست مگر اینکه پنهان مى‏شود و آن‏ها را (اهل بیرق اول را) شکست میدهد.فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 37 – (باب 101) در این روایت دو پرچم سیاه متفاوت ذکر گردیده است که در نهایت با هم به جنگ خواهند پرداخت ، یکی حق و دیگری باطل ، چون ما اعتقاد داریم پرچم سیاهی که حق است از آن سپاه لشگر سید خراسانی است که بنا بر روایات مقصد و سمت حرکت آن بسوی عراق و کوفه است لذا مشخص می شود که محل درگیری این دو پرچم سیاه در عراق است ، و می توان چنین نتیجه گرفت که پرچم های سیاه سید خراسانی در عراق با پرچم های سیاه القاعده (شاخه عراق) درگیر خواهند شد که با شکست پرچم های سیاه اول که از ان القاعده است توسط پرچم های سیاه دوم که از آن سپاه سید خراسانی می باشد ، پایان می پذیرد . همانگونه می دانیم پرچم های سیاه القاعده زودتر از پرچم سپاه سید خراسانی قیام خواهند نمود به همین د پرچم سیاه القاعده بعنوان بیرق اول و پرچم سیاه سیدخراسانی بعنوان بیرق دوم ذکر گردیده است. ابومصعب الزرقاوی رهبر القاعده شاخه عراق ، که در درگیریهای گذشته عراق کشته شد ، به لباس سیاه او و همچنین جملات بالای تصویر  دقت فرمایید ، تلاش برای القای در جهاد بودن القاعده و نشان دادن فتح بیت المقدس بعنوان مقصد اصلی ! همان چیزی که لشگر مهدی موعود آن را محقق خواهد نمود!! دخالت های آشکار دجالهای وهابی در امور عراق ، تهییج و اغفال افراطیون و صدور احکام ضدشیعی برای تشدید عملیات انتحاری در عراق حتی می توان گفت فتنه عبدالمالک ریگی که تحت تعالیم وهابی ها بود و گروه جندالشیطان که مستقیما با پول و امکانات وهابیون عربستان ساپورت میشد  و مدت چند سال جمهوری اسلامی را با انجام عملیات خرابکارانه تحت فشار گذاشته بود نیز جلوه ای از آغاز زودهنگام تقابل پرچم های سیاه القاعده و سیدخراسانی در هنگام ظهور باشد. به پرچم سیاه در بالای سر ریگی دقت کنید! پرچم پائین مربوط به سازمان آزادی بخش بلوچ است که ریگی سرکرده آنها بود ، البته اکثر برادران عزیز بلوچ ما ، با رد این مزدوران از وفاداران به اسلام و انقلاب و ایران هستند. پرچم های سیاه بنی عباس : دستور امام صادق(ع) مبنی بر عدم دخالت شیعیان در قیام پرچم های سیاه بنی عباس - بحارالانوار ج 53 بنى امیّه هشتاد و هفت یا نه سال سلطنت میکنند بعد از آن خدا سلطنت آن‏ها را بوسیله بیرقهائى سیاه که از طرف مشرق مى‏آیند ریشه کن میکند، آنگاه آن بیرقهاى سیاه بر قرارند تا اینکه بلاى آن‏ها بهر مؤمنى برسد، سپس خدا آن بلاء را بوسیله آل محمّد صلى اللَّه علیه و آله بر طرف میکند فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 112 – باب 34 قابل توجه است که روایت مذکور این پرچم را نیز مذمت کرده و می فرماید بلای این پرچم نیز به هر مومنی خواهد رسید و همانگونه که می دانیم بنی عباس نیز با وجود سرنگونی بنی امیه خود جای آنها را در ظلم و ستم به اهل بیت(ع) و شیعیان گرفته و روی بنی امیه را سفید کردند! پرچم های سیاه در حجاز : ابو بصیر میگوید: سپس حضرت فرمود: زوال دولت بنى فلان مانند سرکشیدن کوزه آب است که بدست مردى باشد و ناگهان از دستش بیافتد و بشکند در حالى که او توجه ندارد، و فقط موقعى که از دستش مى‏افتد تکانى میخورد! نابودى دولت آنها نیز بهمین مثابه است عیش و نوشى که دارند آنها را از نابودى ملک و سلطنت غافل میکند. امیر المؤمنین (ع) روى منبر کوفه فرمود: از جمله مقدرات الهى اینست که بنى امیه بطور آشکار با شمشیر نابود مى‏گردند، و بنى فلان (عباس) ناگهان گرفتار میشوند. و هم فرمود بشر ناچار از داشتن آسیاست که پیوسته بگردد وقتى که آسیاى سلطنت آنها بر قطب خود استوار گشت و بر پایه‏هاى خود قرار گرفت، خداوند بنده ستمگرى را بر آنان برمى‏انگیزد که پیروزى با اوست. اتباع او موى بلند دارند. آنها از مردم سیال «1» مى‏باشند. لباسهاشان سیاه و داراى پرچمهاى سیاه هستند. ((1) سیال محلی واقع در حجاز) مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1013 این پرچم ها نیز همانگونه که از متن روایت مشخص است ، پرچم های سیاه ناحقی است که ظاهراً در هنگام فروپاشی آخرین خاندان حجاز ، مدتی جولان خواهند داد و این احتمال وجود دارد که بعد از مرگ عبدالله عربستان در پریشان و نابسامان کردن اوضاع عربستان نقشی مهم داشته باشند ولی در نهایت چون ناحق می باشند ، نابود خواهند شد. منظور از بنی فلان و بنی عباس در روایات عصر ظهور آخرین خاندان حاکم بر عربستان یعنی وهابی ها و آل سعود می باشند عصر ظهور / علامه کورانی / جلالی/ چاپ و نشر بین الملل / ص 296 همچنانکه می دانیم در روایات آخرین پادشاهی حجاز را از بنی فلان(بنی عباس) می دانند فلذا بدست می آید که قیام این پرچم سیاه در آستانه ظهور و احتمالا بعداز مرگ عبدالله خواهد بود که در حجاز برافراشته خواهد شد. انشاالله در قسمت بعدی مقاله جامع سیدخراسانی ، با طرح مجموعه روایات سید خراسانی و استخراج 16 صفت از نزدیک به 34 حدیث ، انطباق صفات 16 گانه سیدخراسانی را بر مقام معظم رهبری(مدظله) خواهیم دید. به امید لحظات زیبای ظهور منجی عالم بشریت - التماس دعا

۹۰ دلیل برای لزوم خواندن دعای فرج

با مراجعه به آیات و روایات؛ براحتی میتوان دریافت که با خواندن دعای فرج و سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف حدود ۹۰ فایده به ما می رسد

به گزارش مشرق، با مراجعه به آیات و روایات؛ براحتی میتوان دریافت که با خواندن دعای فرج و سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف حدود ۹۰ فایده به ما می رسد که در ادامه می آیند:

۱- فرمایش امام زمان عج است که بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج،که همانا آن فرج شما است.

۲- سبب زیاد شدن نعمتهاست

۳-اظهار محبت قلبی به امام زمان عج

۴- از نشانه های انتظار است

۵- مایه ناراحتی و وحشت شیطان لعین

۶- زنده کردن امر ائمه اطهار

۷- تعظیم خداوند و دین خداوند است

۸- ادا نمودن قسمتی از حقوق آن حضرت

۹- نجات یافتن از فتنه های آخرالزمان

۱۰- حضرت صاحب الزمان در حق قرائت کننده دعای فرج دعا می کند

۱۱- شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال قرائت کننده دعای فرج می شود.

۱۲- شفاعت پیغمبر ص ان شاءالله شامل حال او می شود

۱۳-این دعا فرمانبری امر الهی وطلب فضل و عنایت او است

۱۴- مایه استجابت دعا می شود

۱۵- ادا نمودن اجر و مزد رسالت است

۱۶- مایه دفع بلاست

۱۷- سبب وسعت روزی است

۱۸- باعث آمرزش گناهان می شود

۱۹- سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری و خواب

۲۰- سبب رجعت به دنیا درزمان ظهورآن حضرت

۲۱- ازبرادران پیغمبر ص خواهد بود

۲۲- فرج مولای ماحضرت صاحب الزمان زودتر واقع خواهدشد

۲۳- پیروی ازپیغمبر و امامان

۲۴-وفای به عهد و پیمان خداوندی

۲۵- آثارنیکی به والدین برای دعاکننده حاصل می گردد

۲۶- فضیلت رعایت وادای امانت برایش حاصل می شود

۲۷-سبب زیادشدن اشراق نور امام عج دردل قرائت کننده دعای فرج می شود

۲۸- طولانی شدن عمر

۲۹- تعاون وهمکاری درکارهای نیک وتقوی

۳۰- رسیدن به نصرت ویاری خداوند وپیروزی بردشمنان به کمک خداوند

۳۱-هدایت به نور قرآن مجید

۳۲-نزداصحاب اعراف معروف می گردد

۳۳-هدایت به نورقرآن مجید

۳۴- ایمنی ازعقوبتهای اخروی

۳۵- وهنگام مرگ به او مژده میرسد وبااوبه نرمی رفتار می شود

۳۶- این دعا اجابت دعوت خدا ورسول الله است

۳۷- باامیرالمومنین دردرجه آن حضرت خواهدبود

۳۸- محبوبترین افراد نزد خداوند خواهدبود

۳۹- عزیزترین وگرامی ترین افراد نزد پیغمبرمی شود

۴۰- قرائت کننده دعای فرج ازاهل بهشت خواهد بود

۴۱- دعای پیغمبرشامل حالش میگردد

۴۲- کردارهای بداوبه کردارهای نیک مبدل شود

۴۳- خداوند متعال درعبادت اورا تائید فرماید

۴۴- با این دعا عقوبت از اهل زمین دورمی شود

۴۵- ثواب کمک به مظلوم رادارد

۴۶- ثواب احترام به بزرگتر وتواضع نسبت به او را دارد

۴۷- پاداش خونخواهی مولای مظلوم حضرت اباعبدالله الحسین را دارد

۴۸- قرائت کننده دعای فرج شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار را می یابد

۴۹- نوراوبرای دیگران نیز-روزقیامت-درخشان می گردد

۵۰- هفتادهزارنفراز گنهکاران راشفاعت می کند

۵۱- دعای امیرالمومنین درباره اودرقیامت

۵۲- بی حساب داخل بهشت شدن

۵۳- ایمن بودن از تشنگی روزقیامت

۵۴- جاودانه بودن دربهشت

۵۵- مایه خراش روی ابلیس ومجروح شدن دل اواست

۵۶- روزقیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد

۵۷- خداوندازخدمتگذاران بهشت نصیبش فرماید

۵۸- درسایه گسترده خداوندقرار گرفته ورحمت براونازل میشود-مادامی که مشغول دعا باشد-

۵۹- پاداش نصیحت مومن رادارد

۶۰- مجلسی که درآن برای حضرت قائم دعاشود،محل حضورفرشتگان گردد

۶۱- دعاکننده موردمباهات خداوند شود

۶۲- فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند

۶۳- از نیکان مردم پس از ائمه اطهار می شود

۶۴- این دعا اطاعت ازاولی الامر است که خداوند اطاعتشان راواجب ساخته است

۶۵- مایه خرسندی خداوند میشود

۶۶-مایه خشنودی پیغمبر می گردد

۶۷-این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است

۶۸- قرائت کننده دعای فرج ازکسانی خواهدبود که خداونددر بهشت به اوحکومت دهد

۶۹- حساب او آسان می شود

۷۰- این دعا درعالم برزخ وقیامت مونس مهربانی خواهد بود

۷۱- این عمل بهترین اعمال است

۷۲ -مایه دوری غصه هاست

۷۳- دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور امام است

۷۴- فرشتگان درباره قرائت کننده دعای فرج دعا می کنند

۷۵-دعای حضرت سیدالساجدین شامل حالش می شود

۷۶-این دعا تمسک به ثقلین است

۷۷-چنگ زدن به ریسمان الهی است

۷۸-سبب کامل شدن ایمان است

۷۹-مانند ثواب همه بندگان به اومی رسد

۸۰-تعظیم شعائرخداوند است

۸۱-این دعاثواب شهید با پیغمبررادارد

۸۲-ثواب شهید زیرپرچم حضرت قائم رادارد

۸۳-ثواب احسان به مولای ما حضرت صاحب الزمان رادارد

۸۴-دراین دعا ثواب گرامی داشتن شخص عالم است

۸۵-پاداش گرامی داشتن شخص کریم رادارد

۸۶-درمیان گروه ائمه اطهار محشور می شود

۸۷-درجات او در بهشت بالا می رود

۸۸-از بدی حساب روز قیامت ایمن باشد

۸۹-نایل به بالاترین درجات شهدا درروز قیامت

۹۰-رستگاری به شفاعت فاطمه زهرا

برگرفته از کتاب مکیال المکارم تالیف مرحوم آیت الله سیدمحمدتقی موسوی اصفهانی

نرم افزارهای کاربردی برای آخر هفته +دانلود

برنامه های کاربردی از جمله مهمترین اجزای تلفن های همراه هستند که به بخشی جداناپذیر از آن ها تبدیل شده اند. این نرم افزارها در مواقع ضروری به کمک ما می آیند.

به گزارش گروه خواندنی های باشگاه خبرنگاران، تلفن های همراه دارای سیستم عامل های متفاوتی هستند. هر یک از این سیستم های عامل به برنامه های خودشان نیاز دارند تا به درستی اجرا شوند. این هفته نیز برنامه هایی را مخصوص تلفن های متفاوت برای دانلود قرار داده ایم.

گوشی خود را متفاوت کنید --- آندروید

اگر از ظاهر تکراری گوشی خود خسته شده اید ما ۳K Glass White – Icon Pack را به شما توصیه می کنیم . این مجموعه شامل ۱۳۰۰ آیکان شیک و زیبا بوده که می توانید با قرار دادن آن ها در صفحه نمایش گوشی رابط کاربری را تغییر دهید . آیکان های موجود در بسته همگی با سایز مناسب ۱۹۲×۱۹۲  عرضه شده که به راحتی در صفحه نمایش قرار می گیرند .

آیکان های شیشه ای بسیار زیبا را در صفحه قرار داده و از کار کردن با گوشی نهایت لذت را ببرید . و در نهایت لازم به ذکر است که این آیکان ها به صورت کامل با لانچرهای Action  ، ADW  ، Apex  ، Aviate  ، Holo  ، GO  ، Next  ، Nova  و Smart  سازگاری دارند.

دانلود نرم افزار

آناتومی بدن در گوشی شما ---- آیفون

Essential Anatomy بهترین، کامل ترین، قدرتمندترین و پرطرفدارترین نرم افزار آناتومی بدن انسان است .این اپ دارای بیش از ۴۱۰۰ تصویر از قسمت های مختلف بدن انسان می باشد و به عنوان برترین اپ پزشکی در ۹۵ کشور دنیا شناخته شده است.این برنامه دارای گرافیک پیشرفته ۳ بعدی برای شبیه سازی می باشد. در این برنامه آناتومی بدن انسان با دقت و جزییات بالا طراحی شده است و قادر خواهید بود مدل تشریحی از آناتومی بدن انسان با آخرین فناوری ۳ بعدی گرافیکی را در گوشی خود داشته باشید .

دانلود نرم افزار

عکس های خود را هنری کنید ---- آندروید

نرم افزار Fragment این امکان را به شما می دهد تا هر نوع تصویری را به یک نوع هنر تبدیل کرده و سپس آن را با دوستان خود به اشتراک بگذارید . آیا شما به دنبال آن هستید تا سطح عکاسی و عکس گوشی اندرویدی خود را بالا ببرید ؟ اگر این طور است بدون شک این برنامه می تواند بهترین انتخاب برای شما باشد . خلاقیت خود را به کار برده و تصاویر خود را به آثار شگفت انگیزی تبدیل نمایید . برای این کار تنها کافی است یک عکس از گوشی خود انتخاب کرده و یا یک عکس با دوربین خوب بگیرید .

دانلود نرم افزار